درباره موفقیت و انسانهای موفق و راههای رسیدن به موفقیت درکسب و کار و بازاریابی شبکه ای |
| شب یلدا | |
|---|---|
بانویی که در کنار میز یلدا، دیوان حافظ میخواند.
|
|
| نام رسمی | آیین شب یلدا شب چله جشن چله جشن یلدا |
| برپایی توسط | ایران جمهوری آذربایجان افغانستان اقلیم کردستان تاجیکستان پاکستان در میان ایرانیتباران آمریکا، اروپا، کانادا، استرالیا |
| جشنها | خوردن هندوانه، انار و آجیل خواندن دیوان حافظ و شاهنامه فال حافظ کف زنی یا بیخ زنی |
| تاریخ | ۳۰ آذر |
شب یَلدا یا شب چلّه[۱]یکی از کهنترین جشنهای ایرانی است.[۲] در این جشن، طی شدن بلندترین شب سال و به دنبال آن بلندتر شدن طول روزها در نیمکرهٔ شمالی، که مصادف با انقلاب زمستانی است، گرامی داشته میشود.
یلدا به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان) گفته میشود. خانوادههای ایرانی در شب یلدا، معمولاً شامی فاخر و همچنین انواع میوهها و رایجتر از همه هندوانه را مهیا و دور هم صرف میکنند. پس از صرف تناولات، قصهگویی پیرترها برای دیگر اعضای فامیل و همچنین فالگیری با دیوان حافظ رایج است.[۳] در لرستان به شب یَلدا (چله)، «شو اول قاره» (قاهاره) میگویند.
«یلدا» برگرفته از واژهٔ سریانی ܝܠܕܐ به معنای «زایش» و «تولد» است.[۴] ابوریحان بیرونی از این جشن با نام «میلاد اکبر» نام برده و منظور از آن را «میلاد خورشید» دانستهاست.[۵] در آثارالباقیه بیرونی، ص ۲۵۵، از روز اول دی ماه، با عنوان «خور» نیز یاد شدهاست و در قانون مسعودی نسخه موزه بریتانیا در لندن، «خُره روز» ثبت شده، اگرچه در برخی منابع دیگر «خرم روز» نامیده شده است.[۶]
چلّه، دو موقعیت گاهشمارانه در طول یک سال خورشیدی با کارکردهای فرهنگ عامه، یکی در آغاز تابستان (تیرماه) و دیگری در آغاز زمستان (دی ماه)، هریک متشکل از دو بخش بزرگ (چهل روز) و کوچک (بیست روز) است. واژه چلّه برگرفته از چهل (معین، ذیل واژه) و مخفف «چهله» و صرفاً نشاندهنده گذشت یک دوره زمانی معین (و نه الزاماً چهل روزه) است.[۷]
چله و جشنهایی که در این شب برگزار میشود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل میداد و در طول سال با سپری شدن فصلها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیتهای خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند.
آنان ملاحظه میکردند که در بعضی ایام و فصول روزها بسیار بلند میشود و در نتیجه در آن روزها، از روشنی و نور خورشید بیشتر میتوانستند استفاده کنند. این اعتقاد پدید آمد که نور و روشنایی و تابش خورشید نماد نیک و موافق بوده و با تاریکی و ظلمت شب در نبرد و کشمکشاند. مردم دوران باستان و از جمله اقوام آریایی، از هند و ایرانی - هند و اروپایی، دریافتند که کوتاهترین روزها، آخرین روز پاییز و شب اول زمستان است و بلافاصله پس از آن روزها به تدریج بلندتر و شبها کوتاهتر میشوند، از همین رو آنرا شب زایش خورشید (مهر) نامیده و آنرا آغاز سال قرار دادند کریسمس مسیحیان نیز ریشه در همین اعتقاد دارد{مدرک}[۱] در دوران کهن فرهنگ اوستایی، سال با فصل سرد شروع میشد و در اوستا، واژه Sareda, Saredha «سَرِدَ» یا «سَرِذَ» که مفهوم «سال» را افاده میکند، خود به معنای «سرد» است و این به معنی بشارت پیروزی اورمزد بر اهریمن و روشنی بر تاریکی است.[۸] در برهان قاطع ذیل واژه «یلدا» چنین آمده است:[۹]
یلدا شب اول زمستان و شب آخر پاییز است که اول جَدی و آخر قوس باشد و آن درازترین شبهاست در تمام سال و در آن شب و یا نزدیک به آن شب، آفتاب به برج جدی تحویل میکند و گویند آن شب بهغایت شوم و نامبارک میباشد و بعضی گفتهاند شب یلدا یازدهم جدی است.
تاریکی نماینده اهریمن بود و چون در طولانیترین شب سال، تاریکی اهریمنی بیشتر میپاید، این شب برای ایرانیان نحس بود و چون فرا میرسید، آتش میافروختند تا تاریکی و عاملان اهریمنی و شیطانی نابود شده و بگریزند، مردم گرد هم جمع شده و شب را با خوردن، نوشیدن، شادی و پایکوبی و گفتگو به سر میآوردند و خوانی ویژه میگستردند، هرآنچه میوه تازه فصل که نگاهداری شده بود و میوههای خشک در سفره مینهادند. سفره شب یلدا، «میَزد» Myazd نام داشت و شامل میوههای تر و خشک، نیز آجیل یا به اصطلاح زرتشتیان، «لُرک» Lork که از لوازم این جشن و ولیمه بود، به افتخار و ویژگی «اورمزد» و «مهر» یا خورشید برگزار میشد.[۱۰] در آیینهای ایران باستان برای هر مراسم جشن و سرور آیینی، خوانی میگستردند که بر آن افزون بر آلات و ادوات نیایش، مانند آتشدان، عطردان، بخوردان، برسم و غیره، برآوردهها و فراوردههای خوردنی فصل و خوراکهای گوناگون، خوراک مقدس مانند «میزد» نیز نهاده میشد.
جشن انقلاب زمستانی در بین دیگر اقوام باستان نیز رایج بوده است. در روم باستان و همزمان با ترویج مسیحیت، پرستش سول اینویکتوس (خورشید شکست ناپذیر) ایزد پاگان رومی بسیار شایع بود و رومیان میلاد او را در زمان انقلاب زمستانی جشن میگرفتند. سول اینویکتوس در آیین میترائیسم رومی نیز نقشی ویژه داشت و حتی میتراس (معادل یونانی میترا ایزد باستان ایرانی) لقب خورشید شکست ناپذیر را داشت.
محققان معتقدند که مسیحیت غربی چارچوب اصلی خود را که به این دین پایداری و شکل بخشیده به مذاهب پیش از مسیحیت روم باستان از جمله میترایسم مدیون است و برای نمونه تقویم کلیساها، بسیاری از بقایای مراسم و جشنهای پیش از مسیحیت بخصوص کریسمس را در خود نگاه داشته است و کریسمس به عنوان آمیزهای از جشنهای ساتورنالیا و زایش میترا در روم باستان در زمان قرن چهارم میلادی با رسمی شدن آیین مسیحیت و به فرمان کنستانتین به عنوان زادروز رسمی مسیح در نظر گرفته شد.[۱۱] هنگام توسعهٔ آیینهای رازورزی در اروپا و سرزمینهای تحت فرمانروایی امپراتوری روم و پیش از از پذیرفتن آیین مسیحیت، رومیان هر ساله در روز ۱۷ دسامبر در جشنی به نام ساتورنالیا به سیاره کیوان (ساترن)، ایزد باستانی زراعت، احترام مینهادند. این جشن تا هفت روز ادامه مییافت و انقلاب زمستانی را شامل میشد. از آنجا که رومیان از گاهشماری یولیانی در محاسبات خود استفاده میکردند روز انقلاب زمستانی به جای ۲۱ یا ۲۲ دسامبر حدوداً در ۲۵ دسامبر واقع میشد.[۱۲][نیازمند منبع]فرانتس کومون، باستانشناس بلژیکی و بنیانگذار میتراپژوهی مدرن و دیگر میتراپژوهان همفکر او مفاهیم آیین میترایسم روم را کاملاً برگرفته از آیین مزدیسنا و ایزد ایرانی میترا (مهر) میدانند اما این ایده از دهه ۱۹۷۰ میلادی به بعد به شدت مورد نقد و بازبینی قرار گرفته است و اکنون به یکی از مسائل بسیار مجادلهبرانگیز در زمینه پژوهش ادیان در دنیای روم و یونان باستان تبدیل شده است.[۱۳][۱۴] جشن تولد میترا تنها آئینی نیست که به مسیحیت راه پیدا کرده است. میان سنتهای مسیحیان و آئین میترائیسم شباهتهای زیادی وجود دارد. امروزه تمام مسیحیانی که تولد عیسی مسیح را جشن میگیرند هنوز هم در روز جشن شومینه و شمعهایشان را روشن نگاه میدارند، درخت کریسمس را با چراغهای کوچک نورانی تزئین میکنند، شب زنده داری میکنند و غذاهای مخصوص و ویژه میخورند؛ به دید و بازدید یکدیگر میروند و این مناسبت را در کنار دوستان و اقوامشان جشن میگیرند؛ درست نظیر همان سنتی که ایرانیان باستان در شب یلدا برگزار میکردند. کریسمس و یلدا تنها نمونهای از بسیاری از باورها، آداب و رسوم، نمادها، داستانها و افسانههای مشترکی هستند که مردم ملل مختلف و مذاهب مختلف را به هم پیوند میزنند. [۲]
|
|
برای اثباتپذیری کامل این بخش به منابع بیشتری نیاز است یا منابع ارایهشده بهدرستی ارجاع داده نشدهاند. لطفاً با توجه به شیوهٔ ویکیپدیا برای ارجاع به منابع با ارایهٔ منابع معتبر این بخش از مقاله را بهبود بخشید. مطالب بیمنبع در آینده مردود و حذف خواهندشد. |
در خراسان واژه یلدا بهکار برده نشده در تمام ادوار تاریخی تا آنجا که اسنادشفاهی و مکتوب وجود دارد شب چله یا چله نشینی بکار رفته و در این شب طولانی آیینهای و مراسمهای خاصی وجود داشته که شاید در سایر مناطق ایران کمتر مرسوم بوده است به آن شب چراغانی یا شب چراغ میگفتند. از آنجا که هر میهمانی برای رفتن به شب نشینی، چراغی را همراه خود میبرده و به دلیل فراوانی چراغها عبارت چهل چراغ که نشانه کثرت است بکار میبردند.[۱۵]
یکی از سنتهای مهم برگزاری مراسم سرحمومی در شب چله بوده است. سرحمومی مراسمی است که داماد در حمام عمومی مردانه و عروس در حمام زنانه طی مراسم با شکوهی به حمام میبردند و با رقص و پایکوبی و چوب بازی مراسم حنا بندان بعد از شستن و کیسه کشی داماد انجام میدادند و در مراسم حنا بدان آواز امشب حنا میبندیم... بر دست و پا میبندیم ... را بصورت گروهی میخواندند؛ و درپایان لباس نو بر عروس و داماد و اقوام نزدیک آنها میپوشیدند این مراسم گاهی تا سحر طول میکشید و مقدمه مراسم عروسی در بعد از ظهر روز بعد بود. افراد دعوت شده در صحن حمام جمع میشدند اما جوانان و افراد غیر مدعو تا پایان مراسم در بیرون از حمام جمع می شدندو شوخی و بازی سیاه بازی و انتر بازی در میآوردند.
هدیه دادن داماد برای نامزدش نیز یک امر اجباری بوده است در این شب به داماد این امتیاز بزرگ داده میشد که با بردن هدیه برای نامزدش بتواند شب در خانه بااو در یک اتاق و دوتایی بخوابد. داماد تا قبل از شب زفاف فقط در مناسبتهای خاص و از جمله شب چله مجاز به خوابیدن با نامزدش بوده است که به آن نامزد بازی میگفتند. در شهرهای خراسان خواندن شاهنامهٔ فردوسی در این شب مرسوم است. یکی از آیینهای ویژه شب چله در استان خراسان رضوی و خراسان جنوبی برگزاری مراسم «کف زدن» است. در این مراسم ریشه گیاهی به نام چوبک را که در این دیار به «بیخ» مشهور است، در آب خیسانده و پس از چند بار جوشاندن، در ظرف بزرگ سفالی به نام «تغار» میریزند. مردان و جوانان فامیل با دستهای از چوبهای نازک درخت انار به نام «دسته گز» مایع مزبور را برای ساعتها هم میزنند تا به صورت کف سفت درآید و این کار باید در محیط سرد صورت گیرد تا مایع مزبور کف و سپس سفت شود خشک شده آن مانند گز اصفهان میشود. کف آماده شده در پایان با مخلوط کردن شیره شکر آماده خوردن شده و پس از تزیین با مغز گردو و پسته برای پذیرایی مهمانان برده میشود. در این میان گروهی از جوانان قبل از شیرین کردن کفها مجاز هستند با پرتاب آن به سوی همدیگر و مالیدن کف به سر و صورت یکدیگر شادی و نشاط را به جمع مهمانان میافزایند.
یکی دیگر از جشنهای ایرانی چله تموز است که عکس چله زمستان است و آن طولانیترین روز سال است که هنوز هم در خراسان جنوبی گرامی داشته میشود.[۱۶]
شب یلدا (شب چله) در شهرستان دهاقان اصفهان: مانند سایر مناطق ایران فامیل و بستگان به خانهٔ پدر بزرگها یا مادر بزرگها میروند ودور هم پای کرسی جمع میشوند. صاحب خانه هم با آجیل و میوه از مهمانها پذیرائی میکند آنها تا پاسی از شب و گاهی تا نزدیک صبح مینشینند، شاهنامه میخوانند و فال حافظ میگیرند. بزرگترها داستان یا خاطره نقل میکنند. تازه دامادها با هدیه یا خوانچه به خانه عروس میروند. آجیل شب یلدا:کشمش، گردو، بادام، قیسی، برگه زردآلو یا برگه گلابی، جوزقند و انجیر و خرما است. میوه شب یلدا:انار، هندوانه، سیب، گلابی انباری (سیبری) است. نوشیدنی شب یلدا:بطور معمول چای و شربت و چنانچه برف باشد مخلوط برف و شیره انگور. غذای شب چله (یلدا):چنانچه مقدور باشد پلو ماهی و در غیر اینصورت یکی از غذاهای محلی:مانند کوفته، گندی، دلمه، چرب و شیرین و . . .
در خطهٔ شمال و آذربایجان رسم بر این است که در این شب خوانچهای تزیین شده به خانهٔ تازهعروس یا نامزد خانواده بفرستند. مردم آذربایجان در سینی خود هندوانهها را تزئین میکنند و شالهای قرمزی را اطرافش میگذارند. درحالی که مردم شمال یک ماهی بزرگ را تزئین میکنند و به خانهٔ عروس میبرند.
در کردستان نیز مانند سایر مناطق کوهستانی ایران این آیین تاریخ کهنی دارد که به همان نام قدیمیش «شو چله» خوانده میشود و در شهر سنندج مرکز استان کردستان از قدیم اکثر خانهها غذای دلمه و نان سنگک یرای پذیرایی از مهمانها آماده میکنند و این به صورت سنتی در این شهر تبدیل شده است.
مردم استان بوشهر نیز همچون دیگر هموطنان ایرانی، این آیین کهن را با رفتن به خانه بزرگترها میگذرانند. هندوانه در شب یلدا در بوشهر کاربرد زیادی دارد.
در مازندران شب یلدا بسیار با اهمیت و گرامی داشته میشود. در این شب همه مردم به خانه پدر بزرگها و مادر بزرگها رفته و ضمن دورهمنشینی و خواندن فال حافظ و فردوسیخوانی به خوردن تنقلات و میوه جات خصوصاً انار و هندوانه و ازگیل میپردازند و با خوردن و نوشیدن و شنیدن صحبتها و داستانهای بزرگترها، شب را به صبح میرسانند و معتقدند که صبح بعد از یلدا روز پیروزی خورشید بر سیاهی و تاریکیها است.
سفرهٔ مردم شیراز مثل سفرهٔ نوروز رنگین است. مرکبات و هندوانه برای سرد مزاجها و خرما و رنگینک برای گرم مزاجها موجود است. حافظخوانی جزو جدانشدنی مراسم این شب برای شیرازیهاست. البته خواندن حافظ در این شب نه تنها در شیراز مرسوم است، بلکه رسم کلی چلهنشینان شدهاست.
همدانیها فالی میگیرند با نام فال سوزن. در گلپایگان قدیم هم شب یلدا این رسم بود. همه دور تا دور اتاق مینشینند و پیرزنی به طور پیاپی شعر میخواند. دختر بچهای پس از اتمام هر شعر بر یک پارچه نبریده و آب ندیده سوزن میزند و مهمانها بنا به ترتیبی که نشستهاند شعرهای پیرزن را فال خود میدانند. همچنین در مناطق دیگر همدان تنقلاتی که مناسب با آب و هوای آن منطقهاست در این شب خورده میشود. در تویسرکان و ملایر، گردو و کشمش ومویز نیز خورده میشود که از معمولترین خوراکیهای موجود در این شهرستانهاست. همچنین درآجین میوه وتنقلات برای دختری که نامزد شده ازطرف خانواده دامادبرده می شودو این ازرسوم قدیم به جامانده است.
در اردبیل رسم است که خانوادهها شب یلدا دور هم جمع میشوند و تا پاسی از شب با هم شب نشینی میکنند. هنداونه، انار، پرتقال، تخمه، ماهی پلو و... از جمله خوراکیهایی است که در استان اردبیل مرسوم هست، ودر شب یلدا برای تازه عروس هندوانه تزئین میکنند و به همراه هدایای دیگر از طرف خانواده داماد فرستاده میشود.
در گیلان هندوانه را حتماً فراهم میکنند و معتقدند که هر کس در شب چله هندوانه بخورد در تابستان احساس تشنگی نمیکند و در زمستان سرما را حس نخواهد کرد. «آوکونوس» (آو= آب و کونوس = ازگیل) یکی دیگر از خوردنیهایی است که در این منطقه در شب یلدا رواج دارد و به روش خاصی تهیه میشود. در فصل پاییز، ازگیل خام را در خمره میریزند، خمره را پر از آب میکنند و کمی نمک هم به آن میافزایند و در خم را میبندند و در گوشهای خارج از هوای گرم اتاق میگذارند.
ازگیل سفت و خام، پس از مدتی پخته و آبدار و خوشمزه میشود. آوکونوس در اغلب خانههای گیلان تا بهار آینده یافت میشود و هر وقت هوس کنند ازگیل تر و تازه و پخته و رسیده و خوشمزه را از خم بیرون میآورند و آن را با گلپر و نمک در سینهکش آفتاب میخورند. در گیلان در خانوادههایی که در همان سال پسرشان را داماد یا نامزد کردهاند رسم است که طبقی برای خانواده نوعروس میفرستند. در این طبق میوهها و خوراکیها و تنقلات ویژه شب چله به زیبایی در اطراف آراسته میشود و در وسط طبق هم یک ماهی بزرگ (معمولاً ماهی سفید) تازه و خام همراه با تزیین سبزیجات قرار میگیرد که معتقدند باعث خیر و برکت و فراوانی روزی زوج جدید و همچنین سلامت و باروری نوعروس میگردد.[نیازمند منبع]
مردم خوزستان تا سحر انتظار میکشند تا از قارون افسانهای استقبال کنند. قارون در لباس هیزمشکن برای خانوادههای فقیر تکههای چوب میآورد. این چوبها به طلا تبدیل میشوند و برای آن خانواده، ثروت و برکت به همراه میآورند.[نیازمند منبع] به خانه بزرگترها رفته و دور هم جمع شده به شوخی خنده گذرانده، آجیل هندوانه انار شیرینی و خرما و لبو و اش وشیرینیهای مختلف از جمله خوراکیهای این آیین کهن است.
مردم استان قزوین نیز همچون دیگر هموطنان ایرانی، این آیین کهن را با رفتن به خانه بزرگترها میگذرانند. به عقیده بزرگترها آوردن میوههای مختلف خشک و تر و میوههای سرخفام که به «شب چره» معروف است، همراه با خوراکیهای دیگر شگون داشته و زمستان پر برکتی را نوید میدهد. در میهمانی شب یلدا که همه دور هم جمع میشدند مادر بزرگها نقش محوری داشتند. در گلپایگان بخصوص در بعضی مواقع که مادر بزرگها در آوردن تنقلات تأخیر میکنند کوچکترها شعر «هر که نیارد شب چره - انبارش موش بچره» سر میدهند، که مادربزرگ در آوردن «شب چره» تعجیل میکند. دراین شب اغلب مردم قزوین با خوردن سبزی پلو با ماهیدودی و سپس هندوانه، انار، انواع تنقلات از جمله کشمش، گردو، تخمه، آجیل مشگلکشا و انجیر خشک، شب نشینی خود را به اولین صبح زمستانی گره میزنند. به عقیده مادر بزرگهای قزوینی اگر دراین شب ننه سرما گریه کند باران میبارد، اگر پنبههای لحاف بیرون بریزد برف میآید و اگر گردنبند مراوریدش پاره شود تگرگ میآید. یکی دیگر از آداب و رسوم «شب یلدا» فرستادن «خونچه چله» از سوی داماد به عنوان هدیه زمستانی برای عروس است. در این خونچه برای عروس پارچه، جواهر، کلهقند و هفت نوع میوه مثل گلابی هندوانه، خربزه، سیب، به با تزئینات خاصی فرستاده میشود.
شب چله در میان مردم لرستان دارای آداب و رسوم خاصی است و به آن «شو اول قاره» میگویند. شب نشینی، دید و بازدید اقوام، فال چهل سرو، فال حافظ، پختن غذاهای خاص این شب، دراز کردن شال یا چادری از پشت بام همسایه برای دریافت آجیل و میوه از سوی دیگر همسایگان و خواندن اشعاری به همین منظور از برنامههای ویژه شب یلدا در شهرهای مختلف لرستان است. در این شب همچنین مردم استان با استفاده از گندم، شاهدانه، کنجد و گردو، تنقلاتی خاص تهیه میکنند و با جمع شدن افراد خانواده کنار هم از آن استفاده میکنند.
در لرستان شب چله (شو اول قاره) گندم شیره هم میخورند که از این طریق گندم را در شیره میخیسانند و زردچوبه و نمک را با آن مخلوط میکنند سپس آن را روی ساج برشته میکنند و همراه بادام، گردو، کشمش، سیاه دانه و کنجد مخلوط میکنند.
در لرستان شب چله (یلدا=شو اول قاره)، نوجوانان و جوانان با رفتن به پشت بام همسایه خود و دراز کردن شالی، اشعار زیر را بلند بلند میخوانند و همسایه در شال آنها آجیل، شیرینی و میوه و گندم شاهدانه میگذارد.
«امشو اول قاره، خیر د هونت بواره» امشب اول یلدا یا اول زمستان است خیر از خانه ات ببارد.
«نون و پنیر و شیره _ کیخا هونت نمیره» نان و پنیر و شیره کدخدا (صاحب خانه) خانه ات نمیرد.
«چی به علی کوشکه بیاره» چیزی بده علی کوچک یا بچه ات بیاورد...
صاحب خانه کمی آجیل گندم برشته با میوه و شیرینی در شال بچهها میگذارد و بچهها ضمن بالا کشیدن شال و محتویاتش به عنوان تشکر از صاحب خانه، تکرار میکنند:
«امشو اول قاهاره نون و پنیر و شیره کیخا هونت نمیره» (امشب اول یلدا یا اول زمستان است نان و پنیر و شیره کدخدا خانه ات نمیرد) سپس، شال را برمیدارند و به روی پشت بامهای دیگر میروند و دوباره ترانه فوق را میخوانند.[۱۷]
انار و هندوانه جزو مهمترین ملزومات شب یلدا هستند. همچنین آجیل شب یلدا نیز در ایران طرفدار بسیاری دارد.
برای نیاکان ایرانیها که به آئین مهر دلبستگی داشتند، رنگ قرمز (نماد نور خورشید) گرامی بود. رنگ سرخ انار و هندوانه، و انتخاب سیب قرمز و سنجد در سفره شب یلدا چه بسااشاره به همین موضوع است.
در خراسان بزرگ تا کشمیر شب چله بزرگ مورد تکریم بوده است. بخصوص در افغانستان بخشهایی از پاکستان و شمال هند و کشمیر به شب یلدا شب چله کلان chillai kalan میگویند. بخصوص در میان تاجیکان شب چله کلان (بزرگ) با آیینهایی همراه است. این آیینها شباهت زیادی به آیینهای شب چله ایرانی دارد.
در مزار شریف، همه ساله با نزدیک شدن به آخرین و طولانیترین شب از فصل پاییز که چله بزرگ نام دارد، مردم فرهنگ دوست ولایت بلخ در شمال افغانستان با آداب و رسوم خاص خود به استقبال این شب میروند.[۳]
جمهوری آذربایجان در پی آن است تا یلدا که یکی از آئینهای باستانی و ملی ایران با قدمتی ۸ هزار ساله است را با نام خود ثبت کند.[۱۸]
الهی خم نشی وقتی که دردات
رویه شونت مثه یه کوله باره
تو میتونی بری از پا نیفتی
دیگه این راه برگشتن نداره
مسیره زندگی مثله یه روده
که آخر دل به دریا میسپاره
اگه بالا و پایین داره اما
تهش حسه رسیدن موندگاره
قبولش کن اگه حتی شکستی
نگو هرگز امیدت میره از دست
تو میتونی بری و پر بگیری
اگه شوقه رهایی تو دلت هست
نگو هرگز امیدت میره از دست
مبادا وقته رفتن کم بیاری
مسیره زندگی مثله یه روده
که یعنی راهی جز رفتن نداری
برو تا آخر دنیا سفر کن
سفر کن تا دلت آروم بگیره
سفر مثله یه مرهم دلنشینه
نذار حسش تویه قلبت بمیره
مسیره زندگی مثله یه روده
که آخر دل به دریا میسپاره
اگه بالا و پایین داره اما
تهش حسه رسیدن موندگاره
نگو هرگز امیدت میره از دست
مبادا وقته رفتن کم بیاری
مسیره زندگی مثله یه روده
که یعنی راهی جز رفتن نداری
امام جمعه مشهدگفت: دشمن در محیط دانشگاه در حال توطئه برای گسست بین نخبگان و روحانیت و دانشگاه و دین است.
به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، آیتالله سید احمد علمالهدی ظهر امروز در خطبههای سیاسی و عبادی نماز جمعه مشهد که در حرم مطهر رضوی برگزار شد، اظهار کرد: امروز روز 27 آذر روز وحدت حوزه و دانشگاه و همچنین سالروز شهادت جانگداز مرحوم شهید آیتالله دکتر مفتح است.
خطیب جمعه مشهد افزود: مسئله وحدت حوزه و دانشگاه در این کشور به عنوان یک ارزش مطرح است، اما در واقع یک اصل اصیل در جریان پیروزی انقلاب اسلامی، موثر در تداوم انقلاب و مردم انقلابی جامعه است.
وی با بیان اینکه گسست نخبگان اجتماعی دو ضرر و آسیب بزرگ میرساند، گفت: نخست تعارض روانی جامعه است، مغز متفکر جامعه نخبگان آن جامعه هستند و اگر بنا شد نخبگان دینی و آکادمیک از هم فاصله داشته باشند جامعه یک پارچه نمیشود.
امام جمعه مشهد ادامه داد: اثر دوم این است که دشمن بر این جامعه مسلط و راه نفوذ باز میشود، در وسط این شکاف راه نفوذ دشمن به وجود میآید و به هر طرف بخواهد وارد و آن گاه مسلط میشود.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه در دولت قاجار جریانهای استعماری به وسیله بریتانیای ناپاک در کشور نفوذ کردند، تشریح کرد: بزرگترین حرکت آنها این بود که گسست بین نخبگان جامعه به وجود بیاورند.
وی افزود: شما در طول تاریخ، ایران را مهد توسعه علم، فناوری و توان بالای فکری، فلسفی و علمی میبینید و باید گفت دانشمندان بزرگی نظیر ابوعلی سینا، فارابیها و ابوریحان بیرونی داریم که هنوز دنیا دنبالهروی آنهاست.
وی خاطر نشان کرد: نکته قابل توجه این است که پیدایش تمام این نخبگان در بشر، در ایران و در دوران نفوذ اسلام به وجود آمد، در واقع آنها مفاخر اسلامی ایران هستند و تحولی که در حوزههای علمی و دینی به وجود آمد در زمانی بود که علوم در کنار هم و آمیخته با هم بود، ابوریحان یک طبیب و فناور کم نظیر و یک ریاضیدان قابل تمثیل و فقیه و فیلسوف نیز بود و آن علمی که آمیخته با آمیزه دینی بود از دل حوزهها، ابنسیناها را به وجود آورد.
امام جمعه مشهد با تشریح پروژه گسست بین نخبگان جامعه از سوی دولتهای دستنشانده توسط استعمار، تبیین کرد: این نکته را دشمنان استعمارگر فهمیدهاند و به دنبال این بودند که آنها را به جریان سکولارسازی مبتلا کنند و از حوزههای علمیه دانشمندان را بیرون بکشند، حتی در مردم و نخبگان سیاسی آن روز باوراندند تا سکولارسازی شروع شد و یک عنصر ناپاک دیو صفتی را بر کشور به نام رضاخان مسلط کردند تا دانشگاه را به عنوان رقیب حوزه علمیه به وجود بیاورد.
وی تاکید کرد: وقتی سخن از تاریخ دانشگاه به میان میآید، آن گاه دانشگاه را یک تاریخ 70 ساله یا 80 ساله میدانند لذا برای ایران ننگ است که بگوییم دانشگاه در ایران قدمتش 70 سال است چرا که دانشگاه جندی شاپور در همین کشور داشتیم که قبل از اسلام وجود داشت و بعد از اسلام تمام مدارس نظامیه که در بستر اسلام درست شد و حوزههای علمیه بزرگی که از دل آن افرادی مانند شیخ بهایی ریاضیدان بیرون آمد.
وی عنوان کرد: این مباحث در طول تاریخ به برکت آمیختگی دین و علم و علوم تجربی شکل گرفت، دشمن فهمید برای اینکه به مملکت مسلط شود، تعادل روانی را بهم بزند و به عنوان یک دزد حاکمیت پیدا کند، نخستین کارش گسست بین جریان نخبگان و دانشگاه بود که این دو را از حوزه جدا، آموزش دینی را از علوم تجربی جدا کرد و دچار ویروس سکولارسازی کرد.
وی با اشاره به سخن یکی از بزرگان سیاسی که میفرمودند در دانشگاه تهران وقتی دانشجو بودم، یک روز نمازم در حال قضاشدن بود؛ بنابراین دنبال جایی میگشتم تا بتوانم نمازم را بخوانم و کسی از اساتید نتواند من را ببیند، نماز خواندن در دانشگاه تهران ضد ارزش بود.
خطیب جمعه مشهد تاکید کرد: بدانید اگر 10 نسل بعد از ما هم بخواهند بیاید و مغزهایشان را به هم متصل کند و فرآیندها و دستاوردهای این انقلاب را بشمارند، از عهده آنها بر نمیآیند زیرا اینگونه انقلاب ما عظیم بود.
وی با بیان اینکه در جریان مبارزات ضد رژیم ستمشاهی، فرزانگان و نخبگان کشور به این نتیجه رسیدند که این دشمنان به دنبال گسست بین حوزه و دانشگاه هستند، افزود: بسیاری از شخصیتهای بزرگ انقلاب که در متن آن حضور داشتند به مانند شهید مطهری و شهید مفتح از دل حوزه بیرون آمدند و وارد دانشگاه و سپس در قامت اساتید بزرگ شدند.
علمالهدی خطاب به نمازگزاران گفت: در زمانی که دشمن میخواست به دانشگاه نفوذ کند مرحوم مطهری به عنوان یک مجتهد و فیلسوف در قامت یک دیپلمه آمد، امتحان داد که راه برای نفوذ در دانشگاه پیدا کند و 15 روز مانده به پیروزی انقلاب، در دانشگاه تهران علما و اساتید دست در دست هم دادند و گفتند روحانی دانشگاهی پیوندتان مبارک و آن روز این گسست از بین رفت که انقلاب به پیروزی رسید.
عضو مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: در پیروزی انقلاب نخستین چهرهای که گروهک تروریستی آمریکایی آن را نشانه گرفت شهید مطهری و شهید مفتح بودند، دشمن دو عامل اصلی در وحدت دانشگاه و حوزه را از بین بردند تا اینکه یک روزی دوباره این گسست را به وجود بیاورند اما خوشبختانه هنوز موفق نشدهاند.
وی با بیان اینکه امروز در دانشگاه یک استاد حرکتهای ناهنجار ضد دینی در کلاس درس انجام میدهد، تحلیل سیاسی خلاف درس میکند و روحانیت را هدف قرار میدهد، تاکید کرد: دانشجویان را تحریک به حرکتهای ضد دینی میکنند و این در حالی است که کارهایشان حساب شده است و میخواهند گسست را ایجاد کند.
علمالهدی با بیان اینکه نباید گذاشت سیاستزدگی بر دانشگاهها ایجاد شود و دین را براندازی کنند، افزود: مسئله بیحجابی دختر دانشجو در محیط دانشگاه، جوان دانشجو را به دنبال وی میکشاند و بستر دین را از زیر پای جوان دانشجو جمع میکند.
وی با اشاره به اینکه این امر در محیط دانشگاه یک جریان توطئه گسست بین نخبگان و روحانیت و میان دانشگاه و دین است، اظهار کرد: این توطئه دشمن در حال شکلگیری است لذا عزیزان ما در مسئولیتهای فرهنگی دانشگاه اعم از نهاد مقدس رهبری در دانشگاه و معاونان فرهنگی با دغدغه به مسائل بپردازند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه امروز دشمن میبیند که اگر روزی توانست دانشگاه را مقابل روحانیت قرار دهد آن گاه آن روز موفق شده از شکاف به وجود آمده در تمام ابعاد جامعه نفوذ کند، گفت: ناهنجاریهای محیط دانشگاه و یا حرکتهای ضدفرهنگی و القای مطالب سوء در کلاسهای درس یا سخنرانیهای افراد فتنهگری که در فتنه 88 خود را نشان دادند، حرکتهای دشمن در ایجاد گسست بین حوزه و دانشگاه است چون هر چه دشمن در کشور سیلی خورده از وحدت حوزه و دانشگاه بوده است.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه دشمن به این نتیجه رسیده که روحانیت را براندازی کند، به فاجعه نیجریه نیز گریزی زد و افزود: در این راستا یک روحانی در آفریقا ظهور کرد و انسانهای متدین را گردهم درآوردند، یک بنیان عظیم به تعبیر قرآن ایجاد کرد اما ببینید چه جنایتی کردند و معلوم نیست آیا وی زنده است یا خیر.
وی در پایان یادآور شد: همچنین در حاشیه این تجاوز 500 نفر کشته شدند و این کشتار ثابت کرد در مقابل دیدگان حقوق بشر این مسئله کشتار مظلومانه شهدای نیجریه، سازمان ملل، حقوق بشر، شورای امنیت همه آنها عناصر دست ساز آمریکا بر روی کره زمین هستند.
مجموعه تلویزیونی «سنگ پا» به کارگردانی سیروس مقدم برای پخش در ماه مبارک رمضان ساخته می شود.
«الهام غفوری» که تهیه کنندگی مجموعه «سنگ پا» را برعهده دارد، در گفت و گو با خبرنگار رادیو و تلویزیون خبرگزاری فارس گفت: در حال حاضر صحبت هایی برای ساخت این سریال با شبکه یک انجام شده است و امیدوارم به زودی مقدمات ساخت فراهم شود.
وی ادامه داد: طراح قصه این سریال «محسن تنابنده» است و «خشایار الوند» در حال نگارش فیلمنامه سریال است.
غفوری در ادامه با تاکید بر اینکه اسم سریال از «سنگ پا» به نام دیگری تغییر خواهد کرد، درباره محتوای سریال گفت: «سنگ پا» مانند دیگر آثار سیروس مقدم برشی از یک زندگی است و یک موضوع اجتماعی را به تصویر می کشد که البته تصویر آن لبخندی را هم به گوشه لب مخاطب خواهد نشاند.
به گزارش فارس، سیروس مقدم درحالی تصمیم به ساخت سریال «سنگ پا» گرفته که در حال حاضر نیز تکرار آثار قبلی وی از شبکه های مختلف پخش می شوند و از جمله آنها می توان به تکرار «پایتخت 4» از شبکه آی فیلم، «چک برگشتی» از شبکه یک و بخش هایی از پایتخت از شبکه نسیم اشاره کرد
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در واکنش به برخی شبهات ایجادشده درباره ولایت فقیه و شوراییشدن رهبری گفت: اکنون که شمشیر فتنه کند شده است، حیله جدیدی به نام «شورا» به کار گرفته میشود، تا راهکار قانون اساسی برای شرایط اضطرار با طرح شورا در مجمع خبرگان، ولایت فقیه زنده، پویا و برقرار در کشو را بشکنند.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، حسن فیروزآبادی عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در واکنش به برخی شبهات ایجادشده پیرامون ولایت فقیه و شوراییشدن رهبری طی پیامی به ملت شریف ایران بر اصل وظیفه خبرگان رهبری تاکید کرد.
متن کامل این پیام بهشرح زیر است.
هدف و قصد مطرحکنندگان شورا در این روزها در مطلع انتخابات خبرگان چیست؟
حضرت امام خمینی(ره) اصل ولایت فقیه را بر مبنای عقلی و نقلی بودن آن در حاکمیت دینی مطرح فرمودند و نیز تأکید کردند «پشتیبان ولایت فقیه باشید که آسیبی به مملکت نرسد.»
اصل ولایت فقیه در دوران امام بزرگوار، اصالت و استحکام خود را در اداره نظام اسلامی و دفاع از حقوق مسلمانان و مستضعفان به روشنی نشان داد و موجب استمرار آن در دوران رهبری پربرکت این اصل مترقی اسلام در وجود امام خامنهای عزیز گردید.
تلاشهای ناموفق مخالفان ولایت فقیه در حذف آن به سنگ خورد و سپس در پوششهای گوناگون در مقاطع مختلف اقدامات سیاسی، فرهنگی و رسانهای توسط دشمنان خارجی انقلاب و تداوم شعارهای آنان توسط نفوذیها و یا نخبگان وابسته به آنان و تسلیم و استحالهشدگان انقلابی در چهره فتنه ناکام 18 تیر 78 و حوادث غمانگیز و تأسفبار فتنه آمریکایی ـ صهیونیستی 88 خود را نشان داد.
امروز که شمشیر فتنه کند شده است، حیله جدیدی به نام «شورا» به کار گرفته میشود تا راهکار قانون اساسی برای شرایط اضطرار با طرح شورا در مجمع خبرگان، ولایت فقیه زنده، پویا و برقرار در کشو را بشکنند.
مردم به گوش باشید که کلید شکستن استحکام داخلی اقتدار ایران اسلامی، امروز واژه «شورا» است. آنان که این واژه را به کار میبرند، کسانی هستند که امامت فتنهگران در نماز جمعه، شیرین جلوه کرد و جمعی از اهالی فتنه بهصورت مختلط و با کفش پس از شعار علیه مقدسات مردم در صفوف نماز جمعه به آنان اقتدا کردند و سخنی نگفتند و علیه تندروان ساختارشکن نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران سکوت کردند.
درست است که در کتاب مقدس قرآن کریم «وامرهم شورا بینهم» آمده است، لکن مشورت، برای پیدا کردن راه بهتر است و هیچگاه شورا نیابت ولایت امر و مسئولیت اجرای حکم ولایت فقیه را نمیتواند برعهده بگیرد.
در تاریخ هیچگاه امامت شورایی و فرماندهی کل قوایی شورایی را شاهد نبودهایم و بر فرض محال چنانچه شورا به جای مقام ولایت مطلقه فقیه که در قانون اساسی آمده است، بنشیند، در کشور چندزبانی پیش خواهد آمد و استحکام وحدت در برابر آمریکا و صهیونیست و دشمنان استکباری و مرتجع، شکسته خواهد شد.
هوشیاری و بیداری همگانی لازم است تا آسیبی به کشور وارد نشده راه نفوذ دشمنان برای تجزیه کشور و انقلاب خدای ناکرده گشوده نشود.
انتهای پیام/
کارشناس مسائل بینالملل گفت: دولت ترکیه خواهان احیای امپراتور عثمانی به لحاظ سیاسی بود اما باتوجه به اینکه در مواجهه فیزیکی چنین توانی را نداشت با حمایت از داعش در اندیشه تشکیل دولت نئو عثمانیسم در جهان بود.
حوزه احزاب خبرگزاری فارس، امین صبحی: تروریسم پدیدهای است که قدمت زیادی دارد و عامل شکلگیری تحولات سیاسی بسیاری در دنیا شده است و آن را نمیتوان منحصر به یک دولت و چند حکومت دانست بلکه موضوعی است که افراد و گروههایی از آن بهعنوان راهکاری برای دستیابی به منافع کوتاه و بلندشان استفاده کردهاند بهنحویکه میتوان ادعا کرد همه کشورها مورد هدف این پدیده نامبارک قرارگرفتهاند.
منطقه خاورمیانه و کشورهای اسلامی نیز همواره با این پدیده شوم دستو پنجه نرم کردهاند اما آنچه در سالها و ماههای اخیر با نام تروریسم در این منطقه فجایع زیادی را به بار آورده است که بعضاً غیرقابلجبران است گروه تروریستی داعش است که علاوه بر تلفات انسانی و فیزیکی که در سرزمینهای مختلف برجای میگذارد به دنبال نمایش چهره خشنی از اسلام رحمانی است.
بررسی پیدایش داعش و حامیان آن، نتیجه ائتلاف آمریکایی ضدداعش، تحلیل در خصوص انفجارهای انجامشده در پاریس که بهنوعی از حامیان تشکیل این گروهک بود، دلایل ترکیه برای حمایت از داعش و رویکرد روسیه در حمایت از دولت سوریه و مقابله همهجانبه با داعش ازجمله مسائلی است که در قالب میزگردی با حضور حسین شیخالاسلام مشاور امور بینالملل رئیس مجلس شورای اسلامی و سردار یدالله جوانی مشاور عالی نماینده ولیفقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به بررسی آن پرداخته شد.
مشروح سخنان حسین شیخالاسلام سفیر اسبق جمهوری اسلامی ایران در سوریه و مشاور امور بینالملل رئیس مجلس شورای اسلامی در میزگرد (داعش و پاریس) به شرح زیر است.

حسین شیخالاسلام در ابتدای این میزگرد گفت: پس از پیروزی انقلاب اسلامی حضرت امام (ره) یک مدل حکومتی را ارائه کرد که در شکل نظری تفاوتی با نظامهای مردسالارانه دنیا نداشت رهبر این نظام هم بر اساس فهمی که ایشان از ویژگیهای ولایتفقیه داشت و بعداً هم در قانون اساسی کشور نهادینه شد انتخاب میشد.
این فعال سیاسی افزود: تشخیص اینکه چه کسی برای فعالیت در این نظام بهترین ویژگیها را دارد یک کار
با ظهور بحرانهای سوریه اعضای القاعده که با بعثیها پیمان بسته بودند برای اینکه اعتقاد به یکی بودن این منطقه داشتند دولت اسلامی عراق و شامات را تشکیل دادند و در ابتدا با «جولانی» همپیمان شدند اما پس از مدتی متوجه شدند که نمیتوانند بر سر این پیمان بمانند و دچار اختلافاتی شدند چراکه القاعده عراق به خاطر ذات عراقی، به خشونت بیشتری قائل بود اما آنها اینگونه نبودند و اینچنین شد که آنها همان جریان النصره ماندند و اینها شدند داعش
فنی و تخصصی بود بنابراین مقرر شد این بدنه تخصصی و خبره توسط مردم انتخاب شوند و این منتخبان خبره هم بر اساس مشخصات ذکرشده در قانون اساسی مقام اول کشور را معرفی و هر 6 ماه یکبار به کار رهبری نظارت کنند تا اگر خداینکرده مشخصات و صفات از رهبر سلب شده باشد، برای آن چارهای بیندیشند.
شیخالاسلام با تأکید بر این مطلب که از این به بعد همه انتخابها از رئیسجمهور گرفته تا نمایندگان مجلس شورای اسلامی و اعضای شورای شهر و روستا توسط مردم انتخاب میشوند، تصریح کرد: مجلس سمبل مردمسالاری است و بنا بر همین دلیل خودش قادر به انحلال نیست؛ چراکه کشور همیشه و در همه شرایط باید مجلس داشته باشد و همه امور آن بر اساس موازین اسلامی اجرا شود به همین دلیل در نظام جمهوری اسلامی ایران مرجعی به نام شورای نگهبان موظف به این کار شد.
مشاور امور بینالملل رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه اظهار کرد: مدل ارائهشده توسط امام راحل بسیار متحرک و دینامیک بود چراکه بر اساس شرایط زمان قابلتغییر است بهنحویکه اگر مطالبی در قانون اساسی ذکرشده باشد اما در شرایط زمانی مختلف قابلاجرا نباشد میتوان آن را طبق مصالح تغییر داد؛ بهعنوانمثال در قانون اساسی هم رئیسجمهور بود و هم نخستوزیر اما وقتیکه این دو سمت در تداخل با هم بودند این مسئله اصلاح شد و این مقوله بسیار مدرنی است.
*انجماد فکری موجود در افکار متعصبان نظر جهان اسلام را به سمت امام (ره) جلب کرد
بنا برگفته این کارشناس مسائل بینالملل، بنیانگذار انقلاب اسلامی به بهترین نحو دین و سیاست، دنیا و آخرت و ماده و معنا را در یکجا جمع کرد موضوعی که تا آن زمان برای غرب غیرممکن بود و نتوانسته بود همزمان به همه این نیازها پاسخ دهد بنابراین پس از جنایاتی که کشیشها در قرونوسطی مرتکب شدند آنها دین را از زندگیشان حذف کردند و پس از مدتی دیدند چنین چیزی امکانپذیر نیست و دین و اخلاق لازمه زندگی است به خاطر همین دین را موضوعی فردی و سیاست را مسئله جمعی عنوان کردند اما امام (ره) باهنر مثالزدنیشان این دو را در کنار هم قرار دادند.
سفیر اسبق ایران در سوریه افزود: امام خمینی (ره) در آن ایام و در شرایطی که این افراد متعصب وجود داشتند بنای اسلام ناب محمدی(ص) را گذاشتند تا بتوانند اکثریت بیشتری را جلب این مکتب کنند، نگفتند اسلام شیعه و یا اسلام اهلبیت(ع) درحالیکه آنچه مدنظرشان بود اجرای اصولی بوده که در مکتب شیعه و روایات اهلبیت (ع) به آن اشارهشده بود اما برای وفاق مسلمانان به این موضوع تصریح نکردند.
شیخ الاسلام در ادامه اظهار کرد: گرایش به افکار امام خمینی(ره) از سوی مردم در دل خیلی از این افراد متعصب عقده ایجاد کرد چراکه نهضتهایی ازجمله اخوان المسلمین که پیش از امام (ره) و در سال 1928 با شعارهای اسلامی اقدام به فعالیت کرده بودند اقبالی در میان افکار عمومی نیافتند چراکه انجماد فکری حاکم بر عقایدشان و همچنین باز نبودن باب اجتهاد در میان آنها که از زمان خلافت متوقفشده بود انجام هرگونه فعالیت در این خصوص را برای آنها با مشکل مواجه کرد.
مشاور امور بینالملل رئیس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: اما در مقابل امام خمینی (ره) با استناد به
مستکبران باهمان انگیزههای قدیمی خودشان که همان تجزیه جهان اسلام بر اساس ملیتها و مذاهب بود به حمایت از داعش پرداختند؛ علیالخصوص رژیم اسرائیل تمایل داشت با این تجزیه، شرایط ایجاد همه حکومتهای مختلف اعم از «مارونی»، «علوی»، «کُرد»، «مستقل» و ... ایجاد میشود و وجود یک حکومت یهودی در کنار آنها امری قابلپذیرش است.
مکتب تشیع و اصل ولایت حضرت امیر(ع) که در آیه 55 سوره مائده به آن تصریحشده و از نظر ما سمبل ولایتفقیه است توانستند این پیوند را ایجاد کرده و از این آبشخور به سمت تعالی حرکت کنند؛ موضوعی که جنبشهای به ظاهر اسلامی دیگر در آن ناکام بودند و شرایط سوءاستفاده دولتهای استکباری را فراهم کردند.
وی تصریح کرد: همین امر باعث شد زمانی که افغانستان توسط شوروی اشغال شد، انگلیسیها برای مقابله با گسترش حکومت شوروی اقدام به طرح نظریاتی برای تحریک مسلمانان کردند تا بهوسیله این نظرات، آنها را تشویق به مقاومت در مقابل شوروی نمایند و اینچنین بود که طالبان ایجاد شد. این مسئله در مصاحبه نخستوزیر پاکستان با شبکه بیبیسی بهطور صریح اشارهشده است هنگامیکه خانم بوتو در مقابل پرسش تحریکآمیز خبرنگار این رسانه که شما طالبان را ایجاد کردید؟ پاسخ داد: این اقدام توسط انگلیس نظریهپردازی شد و بودجه آن را هم عربستان و امارات پرداخت کردند و به دلیل فهم اندک اسلام در شمال پاکستان، ما زحمت وضع حملش را کشیدیم.
مشاور امور بینالملل رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: بنابراین به خاطر همین فهم غلط بهمحض اینکه طالبان به قدرت رسیدند شروع به انجام اقدامات غیرانسانی کرده و دیپلماتهای ما را سر بریدند و خلاف عرف بینالمللی عمل کردند. از آنپس این جریان رشد کرد و در گام بعد اعراب را برای آموزش به خدمت گرفتند و در این مرحله افغانیهای عرب، شکلگرفته و القاعده تأسیس شد القاعده هم پس از اشغال عراق و باهم پیمان شدن جمعی از اعراب این منطقه به دو دسته تقسیم شدند؛ دسته اول که انگیزههای عربی و قومی برایشان از ارجحیت بیشتری برخوردار بود با بعثیهای همپیمان شدند و این بار نیز با نقشآفرینی انگلیسیها دولت اسلامی عراق شکل گرفت و در همین اثناء بغدادی که در زندان امالقصر بود با تعدادی از بعثیها و متعصبان مذهبی همپیمان شده و رهبر جریان شد.
* عربستان نمیخواست شیعه و سنی با صلح در سایه دولت نوپای عراق زندگی کنند
به گفته شیخالاسلام، در ادامه و با ظهور بحرانهای سوریه اعضای القاعده که با بعثیها پیمان بسته بودند برای اینکه اعتقاد به یکی بودن این منطقه داشتند دولت اسلامی عراق و شامات را تشکیل دادند و در ابتدا با «جولانی» همپیمان شدند اما پس از مدتی متوجه شدند که نمیتوانند بر سر این پیمان بمانند و دچار اختلافاتی شدند چراکه القاعده عراق به خاطر ذات عراقی، به خشونت بیشتری قائل بود اما آنها اینگونه نبودند و اینچنین شد که آنها همان جریان النصره ماندند و اینها شدند داعش و به دلیل خشونتی که به کار میبردند باعث جذب عناصر زیادی بهویژه افراد خارجی منطقه شد.
سفیر اسبق ایران در سوریه با اشاره به اینکه وقتی اعضای داعش «رقه» را تصرف کردند آنجا را پایتخت خودشان اعلام نموده و با تصرف موصل نظریه خلافت را مطرح کردند، تصریح کرد: حال هرکدام از حامیان داعش برای پشتیبانی از این جریان دلیل خاص خودشان را داشتند بهعنوانمثال عربستان به خاطر اینکه دلش نمیخواست دموکراسی نوپای عراق موفق شده و این تفکر نهادینه شود که کرد، عرب، شیعه و سنی در قالب یک حکومت نتوانند در کنار هم زندگی کنند و تعامل داشته باشند به حمایت مالی و تسلیحاتی داعش پرداخت.
مشاور امور بینالملل رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه به انگیزههای ترکیه برای حمایتهای شدید از داعش پرداخت و اظهار کرد: ترکیه هم خواهان احیای امپراتوری عثمانی به لحاظ سیاسی بود اما باتوجه به اینکه در مواجهه فیزیکی چنین توانی را نداشت با حمایت از داعش در اندیشه تشکیل دولت نئو عثمانیسم در جهان بود که با همگرایی ایران و روسیه این خواسته نقش بر آب شد.
* ترکیه با هدف احیای امپراتوری عثمانی به سودجویی از بحران سوریه پرداخت
این کارشناس مسائل بینالملل ادامه داد: انگیزههای ترکیه پس از بحران سوریه جنبه سودجویانه به خود گرفته و افزایش یافت چراکه میخواست نفت شمال غرب عراق را در سایه اختلافاتی که کردها با حکومت مرکزی داشتند به کمترین قیمت بخرد چراکه کردها غیراز این راهی برای صدور نفت نداشتند. مستکبران هم باهمان انگیزههای قدیمی خودشان که همان تجزیه جهان اسلام بر اساس ملیتها و مذاهب بود به حمایت از داعش پرداختند علیالخصوص رژیم اسرائیل تمایل داشت با این تجزیه، شرایط ایجاد همه حکومتهای مختلف اعم از «مارونی»، «علوی»، «کُرد»، «مستقل» و ... ایجاد میشود و وجود یک حکومت یهودی در کنار آنها امری قابلپذیرش است.
وی با تأکید بر ویژگیهای ممتاز نظام جمهوری اسلامی ایران، اظهار کرد: انقلاب اسلامی ایران تنها حکومت
داعش شاهد این بود که توانایی ایران و روسیه عملیاتهای تروریستی وین دو را به هم ریخته بنابراین خواستند با انفجار هواپیمای روس این پیام را به مسکو اعلام کنند که روند پیش گرفته در مقابل با داعش به ضررشان است ازهمین رونکته بارز این است که جناح استکبار درعالیترین سطح موضع گرفته که بشار اسد باید از حکومت سوریه برود.
مردم محور است چراکه اکثر انقلابها قبل از ایران متکی به ارتش آزادیبخش بودهاند بهنحویکه در روسیه ارتش سرخ به ارتش تزاری پیروز میشود در چین ارتش کشاورزان بر دولت غالب میشوند. منافقان هم کتابی با عنوان «نبرد مسلحانه هم استراتژی هم تاکتیک» نوشتند و از امام (ره) خواستند که بر اصول ذکرشده در این کتاب عمل کرده و دست به انقلاب بزند اما امام این مسئله را نپذیرفته و با نیت «قربة إلیالله» مردم را در سر تا سر ایران به مقابله با رژیم پهلوی دعوت کرد و مردم هم با شعار توپ، تانک، مسلسل دیگر اثر ندارد به خیابانها آمده و به حمایت از امام (ره) و انقلاب پرداختند و به این ترتیب نظام جمهوری اسلامی با محوریت مردم پیروز شدند.
شیخالاسلام افزود: اولین کاری که امام (ره) پس از انقلاب انجام دادند اعلام روز قدس بود در این مرحله هم از مردم خواستند در ایام معنوی ماه رمضان و در جمعه آخر که احتمالاً از ایام قدر است به خیابانها آمده و شعارهای ضدآمریکایی و اسرائیلی سر دهند روش امام (ره) در تسخیر لانه جاسوسی و جنگ نیز چنین بود بهنحویکه مردم میدانستند اگر از خانه بیرون بیایند ممکن است به شهادت برسند اما نهتنها هراسی به دلشان راه نمیدادند بلکه با غسل شهادت و وضو در عرصه حاضر میشدند و اینچنین بود که تکامل مدنظر امام (ره) محقق شد.
مشاور امور بینالملل رئیس مجلس شورای اسلامی با تأکید بر این موضوع که امام خمینی(ره) دنبال پیروزی صرف نبود بلکه هدف اصلیش تعالی مردم بر اساس آموزههای دین بود، تصریح کرد: امام (ره) بعدها این روش را به حج نیز بردند و از حجاج بیتالله خواستند از مشرکان اعلام برائت کنند آنهم در سرزمینی که مدتها بهوسیله مستکبران تحقیرشده بودند.
*انگلیس با اختلافافکنی بین مسلمانان و طراحی تفکر وهابیت داعش را ایجاد کرد
وی در تشریح یکی دیگر از عوامل استکبار جهانی در حمایت از داعش، گفت: یکی دیگر از نکات قابلتأمل این است که خداوند در آیات مختلف به ذکر صفت رحمانیت پرداخته است تا بدینوسیله ویژگی رحمان و رحیمی اسلام هویدا شود. استکبار هم با علم به اینکه در این صورت میتوان در دل و قلب انسانها نفوذ کرد درصدد طراحی و اجرای برنامههایی برآمد که این صمیمیت از بین رفته و در میان مردم نمودار نشود.
این کارشناس مسائل بینالملل ادامه داد: بنابراین استکبار جهانی و در رأس آنها انگلیس با راهاندازی تفکر وهابیت و تقویت بعد شیطانی، خشونت و افراط به اختلافافکنی بین مسلمانان پرداخت که داعش هم مولود همین جریان است. از سخن خانم بوتو در خصوص شکلگیری داعش که بگذریم هیلاری کلینتون هم پس از هلاکت بنلادن در کمیسیون دفاعی سنای آمریکا و بهمنظور تحریک جمهوری خواهان صراحتاً گفت: داعش را ما ساختهایم و خودمان هم باید با این جریان بجنگیم.
سفیر اسبق ایران در سوریه با اشاره به آیه «الَّذِینَ آمَنُواْ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِیَاء الشَّیْطَانِ إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطَانِ کَانَ ضَعِیفًا»افزود: یک عده که ایمان دارند در راه خدا میجنگند و آنها که کفر میورزند هم در راه طاغوت مبارزه میکند این آیه امر به قاتلوا دارد و تأکید میکند حیله و نیرنگ شیطان نابودشدنی و از بین رفتنی است. در آموزههای دینی ما کربلا بارزترین مسئله در این خصوص است در یکطرف همه خباثت موجود در دنیا به رهبری یزید قرارگرفته است و در سوی دیگر همه لطف و رحمت قرار دارد و به بهترین شیوه رابطه مأموم با امام، خواهر با برادر، برادر با برادر، پدر با فرزند و فرزند و پدر را به بشریت نشان میدهد. مشرکان پسازاینکه همه را به شهادت رساندند رویشان اسب دواندند تا همه شقاوت خود را برای حذف این جریان الهی به کار ببرند امری که تاکنون صورت نگرفته است.

شیخالاسلام تصریح کرد: مشابه همین کارها و وحشیگریها در حال حاضر توسط داعش صورت میگیرد. انقلاب اسلامی هم نمونه بارز جناح الهی است به خاطر همین همه از شاه، آمریکا، رژیم اسرائیل، منافقین که ستون پنجم نامیده میشوند امکانات خود را علیه امام (ره) و نهضت اسلامی بسیج کردند در حال حاضر هم شرایط به همینگونه است نقش رژیم طاغوت شاهنشاهی را آمریکا و رژیم اسرائیل ایفا میکند و داعش هم با اقدامات منافقانه خود جنگ تمامعیاری را علیه مسلمانان به راه انداخته است و مطمئناً این شرایط تا تحویل حکومت به امام زمان (عج) همینطور است.
* دولتمردان ترکیه بارها درصدد انصراف ایران از کمک به سوریه بودند
وی با اشاره به رخدادهای اخیر که در پاریس، ترکیه و سوریه صورت گرفته، گفت: بررسی قضایای اخیر بیانکننده این واقعیت است همه آنهایی که ادعای امپراتوری دارند و در اندیشه احیای امپراتوریشان هستند در رابطه با موضوعات اخیر 3 عملیات را انجام دادند یکی ساقط کردن هواپیماهای روسیه در مصر، دیگری انفجار در بیروت و شهادت جمعی از مسلمانان در ضاحیه و سومی انجام عملیاتهای خرابکارانه در فرانسه که بر اساس دیدگاه داعشیها این اقدامات علیه بیدینها، رافضیها و کفار صورت گرفته است که در تعریف آنها دشمنان اسلام هستند.
سفیر اسبق ایران در سوریه اظهار کرد: از دیدگاه دیگر گروه داعش شاهد این بود که توانایی ایران و روسیه عملیاتهای تروریستی وین دو را بههمریخته بنابراین خواستند با این عملیات تروریستی این پیام را به روسیه اعلام کنند که روند پیشگرفته در مقابل با داعش به ضررشان است از همین رو نکته بارز این است که جناح استکبار در عالیترین سطح موضع گرفته که بشار اسد باید از حکومت سوریه برود و این مسئله در 5 سال گذشته هدف مشترک رئیسجمهور و وزیر خارجه آمریکا، رئیسجمهور فرانسه، نخستوزیر انگلیس، شاه عربستان، شاه قطر، رئیسجمهور و نخستوزیر ترکیه بوده و بهطور رسمی و مسئولان ترکیه سعی در تفهیم این مطلب داشتند که حکومت بشار اسد نمیتواند در این شرایط دوام بیاورد پس بهتر است دولت ایران هم از حمایت وی دست بردارد تا بازنده این میدان نباشد اما مسئولان کشور ما با متانت و عاقلانه، مواضع آنها را رد و با تأسی به مقام معظم رهبری اظهار میکردند که ما اجازه نداریم در امور داخلی کشورهای دیگر دخالت کنیم و سرنوشت مردم سوریه باید توسط خودشان مشخص شود.
وی گفت: تا اینکه ما بر این خوی استکباری پیروز شده و به آنها تفهیم کردیم که ناچار هستند تسلیم خواسته مردم سوریه شوند آنها نیز ناچار به پذیرش این مطلب شدند چراکه همپیمانی استراتژیک ایران و روسیه شرایط و معادلات را عوض کرد و در شرایطی که روسیه درصدد تبدیل فرودگاه لاذقیه به پایگاهش بود ناتو همه راهها را بست و بلغارستان، قبرس و یونان حاضر به همکاری با وی نشدند تا اینکه ایران کلید حضور روسیه در منطقه شد و هنگامیکه میخواست کروزها را به مواضع داعش شلیک کند این کار را با نظارت و اجازه ایران انجام میداد.
*همپیمانی با ایران قدرت راهبردی روسیه را در منطقه و حوزه بینالملل افزایش داده است
شیخالاسلام با تأکید بر این مطلب که این همپیمانی قدرت راهبردی روسیه را در منطقه و حوزه بینالملل افزایش داده و تا زمانی که ایران با نقشهها و طرحهای روسیه موافق باشد این شرایط باقی است، افزود: روسیه حق دفاع از امنیت ملی خودش را دارد و نباید زمان را از دست بدهد چراکه این تروریستهای آموزشدیده و پس از سالها به سرزمینشان برگشته و شرایط ناامنی را در آن مناطق فراهم کنند از اینطرف آمریکا که همیشه در پی تضعیف روسیه بوده اولویت خود را به تجهیز داعش اختصاص داده است.
مشاور امور بینالملل رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه به تشریح علل واهمه مستکبران از ائتلاف ایران
صهیونیستها، آمریکا، رژیم سعودی و ترکیه بزرگترین متضرران مقابله با داعش هستند چرا که این دولت ها با منابع مادی و آبرو حیثیتشان هزینههای زیادی را برای تشکیل داعش انجام دادهاند و به همین دلیل با اقدامات مختلف درصدد انصراف جمهوری اسلامی ایران و روسیه از پیگیری جدی برای مبارزه با تروریسم بودند.
و روسیه پرداخت و تصریح کرد: از سوی دیگر آنها میترسند که ایران و روسیه در مسائل دیگر نیز باهم پیمان بسته و روزی این کروزها در خلیجفارس شلیک شود غربیها هم با درک این شرایط و وضعیت کنونی راهبردی و سیاسی ترجیح دادند مسائل را پای میز مذاکره حل کنند تا جنگ در این زمینه تعیینکننده نباشد.
وی از صهیونیستها، آمریکا، رژیم سعودی و ترکیه بهعنوان بزرگترین متضرران این مقابله نام برد و اظهار کرد: این دولتها با منابع مادی، آبرو حیثیتشان هزینههای زیادی را برای تشکیل داعش پرداخت کردهاند و به همین دلیل با اقدامات مختلف درصدد انصراف جمهوری اسلامی ایران و روسیه از پیگیری جدی برای مبارزه با تروریسم بودند.
مشاور امور بینالملل رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه حمایت از دولتهای مظلوم از ابتدای انقلاب موردتوجه امام بود و بهاندازه انقلاب دارای قدمت است، گفت: آزادی فلسطین و قدس شریف یکی از شعارهای اولیه امام خمینی(ره) پس از پیروزی انقلاب اسلامی بود و برای این امر دلایل دینی، قرآنی و اعتقادی خودشان را داشتند مردم نیز با تأسی از رهبر انقلاب بهطور خودجوش در 22 بهمن شروع به حمایت از نهضت فلسطین کرده و پرچم دفتر حفاظت رژیم اسرائیل را پایین کشیدند آنوقت چگونه میتوان قبول کرد که شعار نه غره، نه لبنان، جانم فدای ایران بر زبان این مردم جاری شود.
*استکبار جهانی به دلیل توانایی تسلیحاتیمان پای میز مذاکره آمد
این کارشناس مسائل بینالملل ادامه داد: در جریان راهپیمایی ضد اسرائیلی روز قدس سال گذشته، افرادی را دیدم که با خشونت فراوان که در رفتارشان کاملاً هویدا بود به تکرار این شعار میپرداختند و خود این امر یکی از نمونههای بارز نفوذ است که دشمنان نظام اسلامی درخصوص آن برنامهریزی کردهاند.
سفیر اسبق ایران در سوریه توجه به منابع ملیمان را امری مهم دانسته و تصریح کرد: ما باید به بررسی این نکته بپردازیم که منفعت ما در پشتیبانی از رژیم اسرائیل است یا حمایت از مقاومت. همه ما میدانیم اگر توانایی تسلیحاتی نداشتیم و مراکز راهبردی اسرائیل در تیرس موشکهایمان نبود آمریکا و اسرائیل تاکنون 100 بار به بوشهر، نطنز و فردو حمله کرده و کار را یکسره میکردند و هرگز حاضر به مذاکره نمیشدند.
شیخالاسلام در پایان تصریح کرد: مسئله اصلی این است که در این دنیا هرکس بهاندازه زورش به حقش میرسد نه به اندازه حقی که دارد بنابراین کسی که به حفظ منافع ملی، دینی، عقیدتی و حتی انسانی فکر میکند باید بداند که این حفاظت فقط در قبال تواناییهایی است که در مقابل تهدید دشمندارد وگرنه باید با ذلت روزگار گذرانده و اسیر دولتهای مستکبر شویم.
مشروح اظهارات یدالله جوانی در میزگرد «داعش و پاریس»
محورهای میزگرد «داعش و پاریس»
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: باید مراقب باشیم تمام حوادث انقلاب تبدیل به کلیشه نشود، کسانی که در متن ماجراها بودند یک کار عظیم کردند و مسیر تاریخ جهان اسلام و بشریت را تغییر دادند.
به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، حسن رحیمپور ازغدی امشب در سخنرانی سلسله جلسات بازخوانی وقایع انقلاب اسلامی که در حسینیه مرحوم آیتالله سید جواد خامنهای برگزار شد، اظهار کرد: باید مراقب باشیم تمام حوادث انقلاب تبدیل به کلیشه نشود، کسانی که در متن ماجراها بودند یک کار عظیم کردند و مسیر تاریخ جهان اسلام و بشریت را تغییر دادند.
وی ادامه داد: اسلام امروز مرکز جهان شده است، بنابراین تا چند ماه مانده به انقلاب کسی احتمال سرنگونی شاه را نمیداد؛ همچنین یکی از حلقههای اتفاقات در این ایام حادثه حمله رژیم شاه در 23 آذرماه 57 به بیمارستان امام رضا (ع) مشهد بود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: خاطراتی که از انقلاب گفته میشود باید سنجیده شده راجع به آن بحث شود، خاطرهگوییهای انقلاب عکسهایی از گوشههای یک صحنه است.
رحیمپور ازغدی تصریح کرد: در متن انقلاب کسانی بودند که بعدها ضد انقلاب شدند و همچنین بعضی از تیپهای مجاهدین خلق هم که در مشهد حضور داشتند جزو همین عده شدند، حتی دیده میشد تظاهرات انقلابی را میخواستند به خشونت بکشند، بنابراین گزارش دادن از انقلاب در قالب خاطره نباید تفکیک شود و بستگی دارد از چه زاویهای به آن نگاه کنیم.
وی عنوان کرد: در مسئله نقل خاطرهها باید مراقب باشیم که آنها را برای مقدمه در تحول جامعه استفاده کنیم، بنابراین مهمتر از خاطرات انقلاب اهداف آن است، بسیاری از این اتفاقات برنامهریزی نشده پیش میآمد و با این رویکرد مسئله تحصن در بیمارستان امام رضا (ع) در بحبوحه انقلاب پیشبینی نشده رخ داد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه در مشهد مقدس، شهید هاشمینژاد لیدر جریان انقلاب اسلامی بود، تبیین کرد: خیابانهای مشهد در پی حوادث انقلاب تبدیل به خون شده بود، بنابراین ایشان را نمیتوان از انقلاب حذف کرد.
رحیمپور ازغدی یادآور شد: خیلی از کسانی که در انقلاب نقش داشتند تا انقلاب ماندند و بعد از آن با امام راحل زاویه پیدا کردند و عدهای دیگر در صحنه انقلاب ماندند و حتی فرزند شهید تقدیم کردند.
وی تشریح کرد: حوادث 17 شهریور جنایت بزرگی بود که مستقیم زیر نظر آمریکا شکل گرفت؛ در مشهد مقدس بعد از بازگشت رهبر معظم انقلاب از تبعید، مبارزات مردم علیه رژیم شاه بیشتر و تندتر شده بود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه موضوع حادثه کربلا آمیخته با سیاست است، تأکید کرد: عدهای میگویند ائمه معصومین را در مباحث سیاسی درگیر نکنید، اما بعضی از افرادی که در موضوع انقلاب حضور نداشتند و ترسو بودند بعدها همراه انقلاب شدند، همچنین بزرگترین راهپیمایی منسجم انقلابی در عاشورا و تاسوعای سال 57 در مشهد رخ داد.
رحیمپور ازغدی متذکر شد: در حادثه بیمارستان امام رضا(ع) با سلاحهای مختلف بخشهای بیمارستان را تیرباران کردند و به کودکان هم رحم نکردند و حقوق بشر آمریکایی را اینگونه مشاهده کردیم.
وی توضیح داد: حوادث بیمارستان امام رضا(ع) مشهد بعد از محرم رخ داد؛ بعد از انتشار اسناد لانه جاسوسی آمریکا مشخص شد که تحلیگران آنها اذعان داشتند رژیم شاه رفتنی است، بر این اساس امام حسین(ع) چنین جمعیتی را به خیابانها آورد و سبب سرنگونی رژیم شد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر اینکه بیمارستان امام رضا(ع) بعد از حادثه 23 آذرماه مرکز مبارزات مشهد شد، بیان کرد: قضیه بیمارستان امام رضا (ع) در حالی رخ داد که در آن ایام شاه در شهرهای مختلف، پروژههای چماق به دستان را به راه انداخته بود که مردم ترسیده شوند و این موج تمام شود، بنابراین رسماً حکومت دخالت به درگیری کرد و به بیمارستان امام رضا(ع) حمله مسلحانه کرد و تعدادی از بیماران اعم از کودکان و چند پزشک را بنا به دیدهها به کام مرگ کشاند.
رحیمپور ازغدی خاطرنشان کرد: در متن انقلاب بسیاری از مردم زندگی ساده و مستضعفگونهای داشتند و در مقابل افراد فاسد و سرویسهای جاسوسی به مانند آمریکا وجود داشتند.
وی در پایان افزود: نخستین تظاهرات انقلاب در مشهد توسط بانوان در تاریخ 17 دیماه سال 56 رخ داد، در حالی که مطرح میشود نخستین تظاهرات در 19 دی و در شهر قم شکل گرفت که این اشتباه است.
ای همیشه موندگار
ای همیشه یادگار
تویی تنها سهمه من از تمومه روزگار
ای همیشه در عبور از منه سنگه صبور
رفتیو در ذهنه من یاد تو میشه مرور
خیلی سخته , خیلی سخته فاصله میونه ما
نمیتونم تا بمونم لحضه ای از تو جدا
تو همیشه دور دورایی جایه تو آغوشه من
من نمیخوام بی تو باشم تو منو صدا بزن , صدا بزن
ای همیشه موندگار ای همیشه یادگار
تویی تنها سهمه من از تمومه روزگار
***************************
منو ببین منو ببین
ای تکیه گاهه نازنین
بنویس تو معنایه منو به رویه خطه نقطه چین
ببین که جسمه عاشقم بدونه تو بی نفسه
از همه ی دنیا منو فقط تو بشناسی بسه
منو ببین درایه دل که این حقیقته منه
بغضی که فریاد میزنه وحشته بی تو بودنه
ای همیشه موندگار ای همیشه یادگار
تویی تنها سهمه من از تمومه روزگار
ای همیشه در عبور از منه سنگه صبور
رفتیو در ذهنه من
یاد تو میشه مرور
به نظر میرسد که با روند تحولات کلان در بحران سوریه، اردوغان که در دام تشویقهای بیپایه آمریکا قرار گرفته، هزینه اصلی را خواهد پرداخت و قربانی اقدامات پر ریسک و خطرناک خود خواهد شد.
شبکه گسترده ارتباطی ترکیه با انواع گروههای تروریستی در سوریه که به موازات آن ظرفیتهای کشورهای قطر، عربستان، آمریکا، رژیم صهیونیستی و برخی کشور غربی نیز وجود داشت، آنچنان اطمینان به ائتلاف مداخلهگر در سوریه داده بود که عملیاتهای نظامی در مناطق درونی سوریه از سوی ارتش درسوریه و یا هم پیمانان آنرا، به معادله برتری راهبردی تبدیل نمیکرد و گروههای تروریستی از طریق افزایش جذب نیروی جدید و تسلیحات و لجستیک مستمر از مرزهای ترکیه به جبران کاستیها و تلفات پرداخته و از صحنههای درگیری، به نقطه توازن نزدیک میشدند.
طرح جدید آمریکایی برای یکسرهسازی در سوریه،که متاثر از فضای عملیاتی در عراق بود، تجزیه مناطق اشغال شده و یا حرکت به سوی سقوط دمشق را در دستور کار داشت.
این راهبرد جدید آمریکایی، نیازمند دو بازوی نظامی از هوا و زمین بود تا بتواند نتایج عملیاتی را از سبد گروههای تکفیری – تروریستی خارج کرده و تضمین روشنتری برای ایجاد یک حکومت و البته لائیک را رقم بزند .
کارتهای بازی ترکیه و ارتجاع عرب و آنچه تا به حال از سوی غرب مورد حمایت قرار گرفته بود، عمدتاً با تابلوهای القاعده و داعش انجام می گرفت و لذا غرب باید یا یک نیروی زمینی مستقل از واحدهای نظامی کشورهای شریک تشکیل دهد و یا ترکیبی از عناصر مسلح که حاضر به تعویض و تغییر تابلو تشکیلاتی خود با نام معتدل و تحت فرماندهی غربی بودند را ساماندهی کند. ماموریت هفتاد نیروی آموزش دیده توسط آمریکاییها که از مرزهای ترکیه وارد سوریه شدند این بود که با پیوستن به گروههای تروریستی و به ویژه جبه النصره، این ظرفیت را از درون گروههای تروریستی برای پیوستن به هستههای شکل گرفته توسط آمریکادر استان حسکه به وجود آورند.
قطریها که تلاشهای خود در سوریه را به فضای پنهان و ارتباط نزدیک با گروههای تکفیری به اجرا میگذاشتند، از احرارشام و جبهه النصره آغاز کردند و بخشی از احرارشام را آماده پیوستن به تشکیلات آمریکایی و ذیل عنوان مبارزه با داعش نمودند.
طرح عملیات این بود که با تکمیل این ظرفیت در یگان های زمینی و با حمایت و پوشش هوایی آمریکا و ائتلاف غربی و با نام مبارزه با تروریسم و داعش، برخی از استانهای شمالی و شمال غرب و جنوب و مرکز، به اشغال این نیروهای با فرماندهی آمریکا در آمده و سپس مذاکرات سیاسی در مورد سوریه با " دستپر" آغاز شود تا اهرم فشار موثری برای مطالبات سیاسی در دست آمریکاییها باشد. اگر این مسیر به نتیجه نمیرسید، آنگاه باید عملیاتها در مسیر اشغال دمشق و سقوط بشار اسد قرار میگرفت.
راهبرد همکاری مشترک روسیه – ایران، برای مقابله با این راهبرد آمریکایی بود که ضمن غافلگیری، به تغییر معادله میدانی نیز منجر شده است. حاصل عملیات زمینی و حملات هوایی در 45 روز اول عملیات مشترک در سوریه، به از دست رفتن 30 درصد از نیروی انسانی و امکانات و لجستیک و تسلیحات و مناطق اشغال شده توسط تروریستها منجر شده است و شیب عملیاتی در فازهای بعدی نیز، چشمانداز حیات تروریستها، به عنوان مهمترین کارت بازی آمریکایی – صهیونیستی - ارتجاع منطقهای در سوریه، در معرض تهدید و نابودی جدی قرار گرفت. آمریکاییها و غربیها بنا به شواهد زیادی، تمایلی برای یک جنگ مستقیم در سوریه ندارند و ارتجاع عرب منطقه ای نیز در باتلاق یمن فرو رفته و بنیه مالی اش در پروژههای گوناگون عراق، سوریه، لبنان، یمن و شمال آفریقا، فرسوده شده است و امکان یک "حمایت شوکوار" در پرونده سوریه را ندارند.
ترکها که از ابتدای بحران و با نگاه به یک طمع تاریخی به اراضی شمالی سوریه و عراق، با "تز ضرورت مداخله نظامی مستقیم" به تحریک ناتو و آمریکا و دیگر شرکای مداخلهگر پرداخته، گاهی هم به یک پروژه حداقلی بهنام مناطق پرواز ممنوع در شمال و جنوب ویا نوار امنیتی در مناطق شمالی و جنوبی سوریه تن داده است ولی ملاحظات و احتیاطهای آمریکایی و یا تضاد منافع بازیگران مداخلهگر موجب ناکامی در این راهبردهای ترکیه شده است.
در فضای ناشی از همکاری مشترک روسیه – ایران و محور مقاومت، تیم کشورهای حامی تروریسم، یا باید منتظر نابودی ابزارهای راهبردی و مداخلهگرانه خود مینشستند و یا باید برای ادامه یافتن راهبرد مداخله زمینی، ظرفیتسازی کنند و از سوی دیگر به ورود قدرتمندانه روسیه به معادله منطقهای و در سوریه هم پاسخی میدادند.
تولید ظرفیت برای تشکیل یگانهای زمینی و با نام اعتدال، هم حفظ ظرفیتهای عملیاتی گروههای گوش به فرمان نیاز به زمان داشت. لذا تقویت حمایتهای تسلیحاتی و هدایتهای عملیاتی به عنوان یک سیاست فوری در دستور کار آنها قرار گرفت. ولی ورود روسیه به راههای امداد تروریستها و عقبه لجستیکی از مرزهای ترکیه و هدف قرار گرفتن تروریستها در جدار مرز با ترکیه موجب نگرانی حامیان این گروهها شد. لذا ایده ترکیه برای ایجاد یک منطقه پرواز ممنوع و نوار امینی در شمال یک ضرورت حیاتی نشان میداد آمریکاییها در واقع دام گستر ترکها بودند و بر انگیزههای ترکیه سوار شده و آنها را وادار به یک اقدام پر ریسک بر علیه هواپیماهای روسیه در نزدیکی مرز با ترکیه کردند.
آمریکا و ترکیه فکر میکردند، روسیه تمایلی به گسترش جنگ ندارد و از آنجا که واکنش نسبت به اقدام ترکیه، میتواند به درگیری با ناتو منجر شود، لذا روسها با شرایط بازدارنده روبروشده و مجبورند برای جلوگیری از درگیری با ترکیه و ناتو یک فاصله امن با مرزهای ترکیه را در عملیاتهای خود در نظر بگیرند و این همان خواسته آمریکا و ترکیه بود.
در حالی که ساقط شدن سوخو 24 روسیه که گفته میشود در مسیر حمله به محل تجمع سران گروههای تروریستی احرارشام و گروههای زیر مجموع وابسته به ترکیه و النصره در جبلالترکمان بوده، با کمین هوایی و غافلگیرانه هواپیماهای F16 ترکیه روبرو شده و ساقط میشود.
این خسارت برای روسها که قبل از آن نیز در فرودگاه شرمالشیخ مصر، یک هواپیمایی مسافربری خود را قربانی یک عملیات ویژه مشترک آمریکا – داعشی دیده بودند، بسیارگران و پرهزینه ارزیابی شد.
کنترل کلامی پوتین و مقامات روس که بدون ورود به فضای هیجانی، مسیر پاسخ به ترکیه را بخوبی هدایت کردند،قابل توجه است.
نشان دادن عزم پوتین به پاسخ حتمی، محاسبات آمریکایی و غربی را تغییر داد و لذا موضع آمریکایی، به اردوغان دلگرمی خاصی نداد و صرفاً ترکیه را مجاز به دفاع از فضای خود دانست. نشست ناتو هم که اردوغان انتظار داشت بر اساس ماده 5 اساسنامه ناتو به اعلام حمایت قوی از یک عضو در شرایط خطر و حمله یک کشور خارجی منجر شود، به صدور بیانیهای هم نرسید و اعضای اروپایی ناتو، اقدام ترکیه را سنجیده ارزیابی نکردند. آغاز واکنشهای اقتصادی روسیه به ترکیه که رگ حیاتی دولت اردوغان محسوب میشود و ممکن است به حوزه انرژی و انتقال گاز ترکیه هم گسترش یابد، تا حدودی به اردوغان فشار وارد کرد ولی ادامه رجز خوانی و اصرار بر ادعای غیر قابل اثبات مبنی بر اینکه سوخوی 24 فضای ترکیه را نقض کرده، اردوغان و حکومت وی را در فشار بیشتری قرارداد. روسها در واکنشهای نظامی خود قبل از اینکه اصراری بر مقابله به مثل با ترکها داشته باشند، برروی هدف ترکها از ساقط کردن هواپیمای روسی متمرکز شده، با استقرار سیستمهای موشکی S400 و همراه کردن هواپیماهای هجومی و رهگیر با هواپیماهای بمباران کننده مناطق ترورسیتها (سوخوی 24) و شدت بخشیدن به حملات بر راههای لجستیکی و حمایتی از مرزهای ترکیه و بمباران شدید تروریستها و البته به ترکیه در شمال لاذقیه و شمال حلب، طرح منطقه پرواز ممنوع که ترکها و آمریکاییها آنرا دنبال میکردند را ، هدف قرار دادند.
حاصل این رژه نظامی روسها در واکنش به اقدام ترکیه تا ما امروز این است که کلیه پروازهای آمریکایی و ترکیه در فضای سوریه تعطیل شده و هشدار عملیاتی S400 مبنی بر هدف قرار دادن کلیه هواپیماهایی که به عنوان تهدید ارزیابی شوند، بر بنبستهای عملیاتی ترکیه افزوده است. اردوغان زمانی که از سوی کاخ کرملین اعلام شد، برای واکنش نظامی ترکیه جلسهای را تشکیل خواهند داد، مجبور شد با اعلام پشیمانی و افسوس از اینکه هواپیمایی سوخو 24 را هدف قرار دادهاند، فشارهای روسیه را متوقف نماید.
به نظر میرسد که روند تحولات کلان در بحران سوریه، با تکیه بر ظرفیتهای میدانی در زمین و افزایش قابلیتهای هوایی روسیه و انفعال شدید ترکیه و آمریکا و فشار بیسابقه بر تروریستها شمال حلب و لاذقیه و راههای تدارکاتی و تسلیحاتی آنها، وارد شرایط جدیدی از برتری همکاری روسیه – ایران شده و فاز دوم عملیاتهای پاکسازی سوریه از ترورسیتها با شاخصهای بسیار شدیدتر در مناطق میانی سوریه و بویژه در مناطق مرزی با ترکیه، آغاز و سرنوشت بحران راهبردی در سوریه را رقم بزند. سوریه و نتایج حاصل از آن، موازنه قدرت اصلی در خاورمیانه، جایگاه بازیگران بزرگ و کوچک و سرنوشت بقیه پروندههای فعال در منطقه را روشن خواهد کرد. ترکها که دیپلماسی هیجانی بر رفتار مقامات آنها حاکم شده، با آسیبها و هزینههای مهم در محیط داخلی – اقتصادی و امنیتی در محیط پیرامونی با چهره یک حامی واقعی تروریسم و رفتار دوگانه و سیاست خطرساز در محیط منطقهای و جهانی معرفی خواهد شد. اردوغان نیز که در دام تشویقهای بیپایه آمریکا قرار گرفته، هزینه اصلی را خواهد پرداخت و قربانی اقدامات پر ریسک و خطرناک خود خواهد شد. تروریستهای شمال سوریه، راهی جز بازگشت به ترکیه ندارند و اولین کابوس اردوغان نیز پاسخگویی به تروریستها و جامعه جهانی است.
انتهای متن/
بینی بزرگ، چین و چروک روی پیشانی، عقب کشیدن خط مو، همه نشانه هایی هستند که می توانند اطلاعاتی درخصوص وضعیت کلی سلامت فرد ارائه کنند.
به گزارش شبکه مجازی آستان به نقل جام نیوز به نقل از خبر نو، ویژگی های صورت سرنخ های مهمی در مورد سلامت یا بیماری فرد محسوب می شوند.
صورت چه واقعیت هایی را فاش می کند؟
چشم
کلسترول بالا در خون به شکل حلقه سفیدی در عنبیه - بخش رنگی چشم - ظاهر می شود. نشانه دیگری از این مشکل، رسوب چربی در سفیدی چشم است؛ شکل گیری توده یا جوش های کوچک روی پلک و پوست نیز از مشکل کلسترول بالا محسوب می شود. افتادگی پلک می تواند نشانه ای از مختل شدن عملکرد عصب های چشم باشد؛ این مسئله احتمالا ناشی از یک ویروس است که باعث ملتهب شدن عصب شده است. در موارد نادر، افتادگی پلک می تواند نشانه بروز سکته باشد.
دهان
تیرگی زبان ناشی از ساختارهای کوچکی موسوم به پاپیل بر سطح زبان است که طبیعی نبوده و نشانه ای از تجمع باکتریایی است که باعث تغییر رنگ زبان می شود.
افراد دارای دندان های نازک و کوتاه نیز احتمالا با مشکل ریفلاکس اسید معده مواجه هستند؛ بازگشت اسید معده به دهان باعث ذوب شدن و از بین رفتن ساختار دندان ها می شود.
پوست
رنگ زرد پوست و چشم ها می تواند ناشی از عوارض جانبی برخی داروها به خصوص در بیماران مبتلا به فشار خون بالا و دیابت باشد. آسیب جدی کبدی نیز با زرد شدن رنگ پوست همراه است. لکه های قهوه ای روز پوست در زنان بیش از مردان شایع است؛ این مشکل اغلب در اثر تغییرات در هورمون استروژن روی داده و در زنان باردار یا افرادی که قرص هورمونی مصرف می کنند، دیده می شود.
قرار گرفتن در معرض پرتوهای مضر فرابنفش خورشید نیز در ایجاد لکه های قهوه ای روی پوست به ویژه گونه ها نقش دارند. خطوط عمیق چین و چروک روی صورت و پوست می تواند نشانه ای از مشکل پوکی استخوان باشد.
گوش
گوش چروکیده یا چین های مورب در اطراف گوش با خطر بیماری های قلبی در ارتباط است.
بینی
برجستگی های قرمز روی بینی و گوش ناشی از شرایط نادری موسوم به سارکوئیدوز است که بیشتر در ساکنان شمال اروپا و آفریقا دیده می شود.
بینی بزرگ نشانه بدی نبوده و به معنای سد بهتر در برابر باکتری ها و ذرات گرد و غبار محسوب می شود.
مو
نازک شدن مو نشانه ای از بیش فعالی غده تیروئید است و کم مویی و عقب رفتن خط مو در زنان، مشکل فقر آهن را نشان می دهد. نازک شدن ابروها نیز ناشی از فعالیت ناکافی تیروئید است. رشد موهای زائد روی صورت نیز ناشی از سطوح بالای هورمون آندروژن است.

متن های زیبا، عاشقانه و خواندنی
.
.
.
.
آسان ترين راه آشنايي ، يك سلام است ولي گرم و صميمي .
آسان ترين راه قدرداني ، يك تشكر ساده است ولي خالص و صميمانه .
آسان ترين راه عذر خواهي عدم تكرار اشتباه قبلي است .
آسان ترين راه ابراز عشق ، به زبان آوردن آن است .
آسان ترين راه رسيدن به هدف ، خط مستقيم است .
آسان ترين راه پول در آوردن آن است كه همواره در كارت رعايت انصاف را بكني .
آسان ترين راه احترام ، اجتناب از گزافه گويي و گنده گويي است .
آسان ترين راه جلب محبت آن است كه تو نيز متقابلا عشق بورزي و محبت كني .
آسان ترين راه مبارزه با مشكلات روبه روشدن با آن هاست نه فرار .
آسان ترين راه رسيدن به آرامش آن است كه سالم و بي غل و غش زندگي كني .
آسان ترين دوستي هميشه بهترين دوستي نيست ، اين را به خاطر بسپار .
آسان ترين بحث ، بحث درباره چيزهاي خوب و اميدوار كننده است .
آسان ترين برد ، آن است كه خود را از پيش بازنده نداني .
ساده ترين راه خوب زيستن ، ساده زيستن است .
آسان ترين راه راحت بودن آن است كه خودت را همان طور كه هستي بپذيري و در همه حال خودت باشي .
آسان ترين راه دوري از گناه آن است كه هميشه بداني چيزي به نام وجدان داري .
ساده ترين و در عين حال با ارزش ترين عشق ، بي رياترين آن است .
آسان ترين راه بودن ، آن است كه حس بودن هميشه در وجودت شعله ور باشد .
و بالاخره ساده ترين راه خوشبخت زيستن آن است كه همان طور كه براي خودت ارزش قائلي براي ديگران نيز ارزش قائل شوي بدون توجه به موقعيت طرف مقابل .
حالا كمي مكث كنيد و ببينيد به همين راحتي مي توانيد آسان و ساده روزگار را به خوشي سپري كنيد .
دلم! تمام شدن میخواهد از ان تمام شدن هایی که بشود نقطه سر خط.
انگاه دیکته تمام شود و من دیگر آغاز نشوم….
دلــم كـمى خـدا مــى خــواهد ، كـمى سكــوت
دلـم دل بريدن مى خــواهد
كمى اشك كـمى بـهت كـمى آغــوش آسمــانى
كــمى دور شدن از ايــن جــنس آدم …
راستی خدا ! اگر من نبودم …
این همه غمهایت را چه میکردی؟؟؟!!!
میگن واسه آرامش خودتم شده ببخش و فراموش کن
ولی وقتی از کسایی که توقع نداری میرنجی
هرچقدر هم که بخوایی ببخشی و فراموش کنی نمیشه
انگار داری خودتو گول میزنی
وقتی از یکی میرنجی حتی اگر بخواهی
شعار بدی و بگی برای آرامش خودم بخشیدمش
یه چیزی ته دلت میمونه اسمش کینه نیست….
یه جای زخمیه ….
یه چیزیه که دیگه نمی زاره اوضاع مثل قبل بشه
هر چقدر هم تلاش کنی خودتو بزنی به اون راه و بگی نه ……
بی فایده ست….
یه چیزی این وسط از بین رفته و جای خالیش تا همیشه درد میکنه
یه چیزی مثل …….حرمت……
زندگی در کنار کسی دلنشین است که همیشه باهات رو راست باشه…
شاید خیلی چیزا رو بهت نگه؛ اما سعی میکنه ناراحتت نکنه و با مشورت خودت مشکلات بوجود اومده رو حل کنه…
صداقت طرفت همیشه باعث خوشحالی و سربلندیت میشه…
طرفی که به عنوان عشق؛ یار زندگی انتخاب کردی…کسیه که مطمئنی هیچوقت تو رو به دیگران ترجیح نمیده… به هیچ کس
خدايــــا فانوست را کمي پايين تر بگير
جاده اي که در آن قدم نهاده ام تاريک است،
انتهايش را نمي دانم چيست. ميترسم انتهايش بن بست باشد
تو را به مهربانيت سوگند، فانوست را کمي پايين تر بگير تا روشني بخش راه نامشخصم باشد.
نمي خواهم بي فانوس تو به جايي برسم که برگشتنم دشوار گردد و پشيمان شوم.
اي مهربانترينم ، من اکنون سخت به نور فانوست محتاجم
آﻧﻘﺪﺭ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺪﻥ ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭ ﻧﮑﻨﯿﺪ !!!
ﺑﺰﺭﮒ ﻣﯿﺸﯽ ﯾﺎﺩﺕ ﻣﯿﺮﻩ …
ﺑﺰﺭﮒ ﻣﯿﺸﯽ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺪﺭﺳﻪ …
ﺑﺰﺭﮒ ﻣﯿﺸﯽ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﯿﺸﯽ …
ﺑﺰﺭﮒ ﻣﯿﺸﯽ ﻋﺮﻭﺱ ﻣﯿﺸﯽ …
ﺑﺰﺭﮒ ﻣﯿﺸﯽ ﺑﺎﺑﺎ ﻣﯿﺸﯽ …
ﺑﺰﺭﮒ ﻣﯿﺸﯽ …
ﺑﺰﺭﮒ ﻣﯿﺸﯽ …
ﮐﻮﺩک ﺭﺍ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ ﮐـــﻮﺩﮐــﯽ ﮐﻨﺪ
نماینده مردم تهران در مجلس گفت: ژنرالهای بازنشستهای که از عهده زندگی شخصی خود برنمیآیند اداره اقتصاد کشور را در دست گرفتهاند.
به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، الیاس نادران نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی بعد از ظهر امروز دوشنبه 16 آذر در نشست «استقلال در حصار تردید» که به مناسبت روز دانشجو در تالار شهید چمران دانشکده فنی دانشگاه تهران برگزار شد در پاسخ به سؤال مجری برنامه که از چگونگی عملکرد مجلس درباره تحقق استقلال در ابعاد مختلف در کشور پرسیده بود، گفت: این سوال را باید هیأت رئیسه و سخنگوی مجلس پاسخ دهد.
وی با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای دانشگاههای کشور که برای حفظ استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی خون دادهاند استقلال را یکی از سه پایه شعار اصلی ملت ایران عنوان کرد و افزود: استقلال ابعاد مختلفی دارد.
نادران با یادآوری استقرار استقلال سیاسی در گام اول در سال 57 و تحقق استقلال فرهنگی به علت غنای دینی و فرهنگی مردم، گفت: در حوزه استقلال اقتصادی گامهای مفیدی بر نداشته و به علت راهبردهای غلط گذشته دائماً از آن فاصله گرفتیم.
وی با اشاره به تفکرات افراطی سوسیالیستی نخستوزیر دوران دفاع مقدس که منجر به شکلگیری موجی از بیاعتمادی به مردم در اداره اقتصاد کشور شد، اظهار داشت: در واکنش به این افراط پس از جنگ بخشی از مدیران دولت قبل و بخشی از مدیران تازه به دوران رسیده به تفریط رسیدند، یعنی لیبرالیسم اقتصادی به حدی شدت گرفت که به نام تعدیل اقتصادی، اقتصاد کشور به پرتگاه نزدیک شد.
*در سال 73 و 74 چنان به هم ریختگی ایجاد شد که هاشمی شبانه جلسه مجمع تشخیص تشکیل داد
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در ادامه گفت: در سال 73 و 74 چنان به هم ریختگیای ایجاد شد که هاشمی رفسنجانی رئیسجمهور وقت برخلاف اختیارات رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، شبانه تشکیل جلسه داد و قانون مبارزه با قاچاق ارز و کالا را تصویب کرد.
وی افراط و تفریطها را موجب عدم میل به استقلال اقتصادی برشمرد و اضافه کرد: عملیاتی شدن سیاستهای اصل 44 قانون اساسی پس از ابلاغ رهبر معظم انقلاب به علت تعللی که در نظام تصمیمگیری کشور وجود داشت هفت سال به طول انجامید و هیچگاه به صورت جامع به این سیاستها عمل نشد.
*مدیران هاشمی با سنین بالاتر در دولت روحانی اقتصاد ملی را روی اتوپایلوت گذاشتند
نادران در بخش دیگری از سخنان خود در این نشست، گفت: پس از استقرار دولت آقای روحانی عارضه جدیدی رخ داد چرا که علاوه بر اینکه مدیران آقای هاشمی مجدداً ولی با سنین بالاتر اداره اقتصاد کشور را در دست گرفته و آن را روی اتوپایلوت گذاشته و رها کردند نجات اقتصاد کشور را هم به نتیجه مذاکرات هستهای و برداشته شدن تحریمها گره زدند.
وی ادامه داد: در نتیجه امروز حتی طرفداران دولت نیز به این نتیجه رسیدهاند که کشور دچار چنان رکودی شده است که به این زودیها از آن نجات نمییابد.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه نمیتوان به طور دقیق گفت که وضعیت کنونی اقتصاد کشور معلول خیانت و یا ناکارآمدی و فرتوتی مدیران اقتصادی است، گفت: در هر صورت نتیجه هر دو یکی است و آن این است که مردم زیر چرخ امید بستن دولت به نجات اقتصاد کشور از مسیر مذاکرات هستهای در حال له شدن هستند.
وی افزود: اینکه رهبر معظم انقلاب در سال 92 سیاستهای اقتصاد مقاومتی را ابلاغ و اصرار میکنند که مسئولان باید سادهزیست بوده و اقتصاد کشور میباید بر اساس نیروهای داخلی و بر مبنای ظرفیت داخلی مدیریت شود نه یک اتفاق بلکه یک راهبرد است.
*ژنرالهای بازنشستهای که از عهده زندگی شخصی خود نیز بر نمیآیند اداره اقتصاد کشور را در دست گرفتهاند
نادران، گفت: امروز ژنرالهای بازنشستهای که از عهده اداره زندگی خود نیز ناتوانند امروز اداره ارکان اقتصاد کشور را به دست گرفتهاند در نتیجه یک میلیون نفر بیکار شده و بورس با ورشکستگی مواجه شده است.
وی از بازار سرمایه و بازار کار به عنوان دو رکن مضمهل شده اقتصاد جامعه یاد کرد و افزود: تا کی باید معطل بمانیم تا مذاکرات هستهای به رفع تحریمها بینجامد.
عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی با پیشبینی اینکه در صورت رفع تحریمها هم باید منتظر تکانهای شدیدتر از سال 91 در اقتصاد کشور باشیم، گفت: سادهلوحی است که تصور کنیم میتوانیم اقتصاد ملی را با کمک گرفتن از دشمن سامان دهیم.
وی با اشاره به اینکه سقف خرد مهدی بازرگان نخستوزیر دولت موقت در دوران دانشجویی در پاریس آرزو کردن برخورداری از صنعت برق برای ایران بود.
وی تصریح کرد: ما امروز برق داریم اما آیا اقتصاد کشور به سامان است؟ و به استقلال اقتصادی رسیدهایم؟
ناداران با تأکید بر اینکه روزی هزار بار دم زدن از ولایت بدون تلاش برای عملیاتی کردن توصیههای رهبری ارزش ندارد، گفت: ما در مجلس نه لوکوموتیورانیم و نه میتوانیم برای دولت تصمیم بگیریم.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در پایان گفت: این دولت خسته با این راهبردها راه به اقتصاد ملی نخواهد برد.
به نظر می رسید آنها در زندگی مشترک خود هیچ چیزی کم ندارند و زندگی مشترکشان تا همیشه به خوبی و خوشی ادامه پیدا خواهد کرد. اما ناگهان سر و کله یک زن دیگر پیدا شد و این آقایان مجنون و شیدای او شده و همسران خود را ترک کردند تا با معشوقه شان ازدواج کنند.
خیانت در جامعه امروز خیلی زیاد شده است، ولی وقتی شما به عنوان الگوی جامعه زیر ذره بین قرار دارید به هیچ عنوان چنین انتظاری از شما نمی رود و زشتی این کار دو چندان می شود. در اینجا برخی از معروف ترین خیانت کار های هالیوودی معرفی شده اند.
1. بروس اسپرینگستین
این سوپراستار آمریکایی با ازدواج با «جولیان فیلیپس»، مدل، در سال 1985 حسادت خیلی از مردها را برانگیخت و زندگی مشترکی را آغاز کرد که خیلی ها حتی در خواب هم نمی دیدند. با این حال این خوشبختی دیری نپایید و بروس که خیلی زود از این ازدواج خسته شده بود در یکی از تورهای خود در اواخر دهه 80 رابطه تازه ای را با یکی از اعضای گروه موسیقی خود به نام «پتی اسکالفا» آغاز کرد و این تیر خلاص زندگی مشترک بروس و جولیان بود.
آنها از هم جدا شدند و پتی و بروس به رابطه خود ادامه داده و دو سال بعد از بسته شدن پرونده طلاق بروس و جولیان در سال 1991 بالاخره با هم ازدواج کردند. هر چند گفته می شود او قبل از ازدواج با جولیان به پتی علاقه داشته است، ولی به نظر خیلی ها این توجیه خیلی خوبی برای این کار بروس محسوب نمی شود.
2. رندی تراویز
«رندی تراویز»، خواننده و ترانه سرا، در سال 1991 با مدیر برنامه های خود «لیب هچر» ازدواج کرد و برای مدتی طولانی، اگر بخواهیم دقیق بگوییم حدود 19 سال، به نظر می رسید آنها زوجی بوده اند که از روز ازل برای هم ساخته شده اند.
با این حال رندی عزیز خیلی زیاد با همسر دندانپزشک خود، «مری دیویس» دیده می شد و بعد از مدتی معلوم شد که آنها سال هاست که با یکدیگر رابطه دارند. این رابطه در سال 2010 علنی شد و رندی و لیب همان سال از هم جدا شدند. رندی تراویز که در اثر بیماری های چند سال گذشته خود به سختی راه می رود و دیگر توانایی خواندن را ندارد مارس امسال بالاخره با مری دیویس ازدواج کرد.
3. برد پیت
این شاید جنجالی ترین مورد این لیست باشد. پس از گذشت سال ها هنوز هم مثلث عشقی «برد پیت»، «جنیفر انیستون» و «آنجلینا جولی» مورد بحث قرار می گیرد و با وجود این که خود آنها این موضوع را پذیرفته و به زندگیشان ادامه می دهند، روی زندگی این سه نفر سایه انداخته است.
رسوایی بزرگی که پس از علنی شدن رابطه برد و آنجلینا به بار آمد تا مدت ها تیتر اول روزنامه ها و مجلات بود. همه فکر می کردند برد و جنیفر یک زندگی عاشقانه دارند تا این که برد در فیلم «آقا و خانم اسمیت» با انجی هم بازی شد و ظاهرا آنها نقش خود در این فیلم را زیادی جدی گرفتند و در قالب آن باقی ماندند.
برد ازدواج پنج ساله خود را با جنیفر به پایان رساند تا به رابطه خود با آنجلینا ادامه دهد. آنها امسال بالاخره ازدواج خود را رسمی کردند، هر چند خیلی زود شایعاتی مبنی بر مشکلاتی لاینحل میان آنها و حتی احتمال جدایی آنها به وجود آمده است.
4. مارک آنتونی
«مارک آنتونی» در حالی رابطه خود را با «جنیفر لوپز» شروع کرد که هنوز از همسر سابق خود «دایانارا تورس»، که در گذشته به عنوان دختر شایسته دنیا نیز انتخاب شده، جدا نشده بود. خود جنیفر هم در موقعیتی بحرانی قرار داشت و تازه ازدواج افسانه ای خود با «بن افلک» را به پایان رسانده بود؛ با این حال تنها 3 هفته بعد از صدور حکم طلاقش رابطه خود را با مارک آنتونی آغاز کرد.
بدتر از همه اینها این که آنها تنها 4 روز بعد از این که مارک آنتونی برگه های طلاق از همسر سابقش را امضا کرد با یکدیگر ازدواج کردند و این موضوع به احتمال زیاد ضربه شدیدی را به دایانارا تورس وارد کرده است. با این همه آنها 18 ژوئن 2014 از یکدیگر جدا شده و خیلی زود رابطه های تازه ای را شروع کردند.
5. ادی سیبرین
«ادی سیبرین»، هنرپیشه آمریکایی، سال 2001 با «برندی گلنویل»، مدل سابق که از زیبایی هیچ چیزی کم ندارد، ازدواج کرد. ولی وقتی که سر صحنه «نورهای شمالی» با «لی آن رایمز»، خواننده، آشنا شد همه چیز تغییر کرد. هدف ما این نیست که زیبایی آن لی را زیر سوال ببریم، ولی وقتی چنین زن زیبایی در خانه دارید چرا باید به دنبال یک زن دیگر بروید؟
دلیل این کار ادی هنوز هم مشخص نشده است، ولی او رابطه ای پنهانی را با آن لی آغاز کرد که در سال 2009 علنی شد و بعد از آن هم درخواست طلاق داد و خوب مشخصا آن لی هم همین کار را کرد، چون او نیز در آن زمان متأهل بود! این دو پس از طلاق از همسرانشان در سال 2011 با هم ازدواج کردند.
● مقدمه
شخصیت انسانهارا می تـوان بـا معیارهـای گـونـاگونی به دسته های مختلف تـقسیم بندی كرد. در اینـجا شخصیت انسانها نخست بـا نحوه ارتباطشان با دیگران به دو دسته درونگرا و برونگرا تـقسیم بندی شده است.
مـتوجه باشید كـه هـر دوی ایـن دو نوع شخصیت كاملا طبیـعـی و نـرمـال می بـاشـد. برونگرایان به سوی جهان عینی متمایل بوده و درونـگرایان به سوی جهان ذهنی و غیر عینی.
از دیدگاه یونگ (۱۹۱۳) پدیدههای برونگرایی (Extraversion) و درونگرایی (Introvwersion) دو جنبه مهم از شخصیت انسانی را تشکیل میدهند.
▪ برونگرایی: هنگامی که توجه به اشیا و امور خارج چنان شدید باشد که افعال ارادی و سایر اعمال اساسی آدمی نتیجه ارزیابی ذهنی نباشد، بلکه معلول مناسبات امور و عوامل خارجی باشد، برونگرایی خوانده میشود. (سیاسی، علیاکبر، ۱۳۷۱، ص ۸۲).
افراد درون گرا از لحاظ روانی دارای سرعت فعالیت مغزی بالاتر از حد طبیعی هستند و این امر سبب میشود که افراد درونگرا به قوای محرکه (Stimulation) کمتر از حد طبیعی نیاز پیدا نمایند. افراد درونگرا دارای دیدگاه درونی و ذهنی هستند و آمادگی بیشتری را برای خود داری و تسلط بر نفس خویش از خود نشان میدهند.
این افراد اوقات خود را به مطالعه و بیشتر در تنهایی سپری نموده و کمتر مایل به معاشرت با دیگران هستند. (بنزیگو، ۱۹۹۹).
از سوی دیگر افراد برونگرا دارای سرعت فعالیت مغزی پایینتر از حد طبیعی هستند و از این رو این افراد برای اداره امور زندگی خویش به قوای محرکه بالاتر از حد طبیعی نیاز دارند.
افراد برونگرا بیشتر دارای دیدگاه عینی و خارجی بوده و دارای فعالیت عملی عالیتری هستند (سیاسی ـ علیاکبرـ همان منبع). ولی میزان تسلط آنها بر نفس خودشان نسبت به افراد درون گرا کمتر است. این افراد مایلند که بر محیط افراد خود تأثیر گذارده و به رقابت با دیگران پرداخته و در مجامع عمومی بیشتر ظاهر میشوند. (بنزیگر ـ ۱۹۹۹).
بنابراین اگر درونگرایی و برونگرایی در حد کمال در افراد ظاهر شوند ما را در برابر دو شخصیت نابهنجار قرار میدهند که اولی به صورت اختلال اسکیزفرنی و دومی به صورت اختلال هیستری تظاهر خواهد نمود. تعداداین افراد البته بسیار کم است و اکثریت مردم میان این دو قطب نهایی جای دارند. عدهای نزدیکتر به قطب نهایی درونگرایی و گروهی نزدیکتر به قطب نهایی برونگرایی هستند. و عده کثیری هم هر دو جنبه برونگرایی و درونگرایی را به صورت متعادل دارا میباشند که اصطلاح آمبیوِرت (ambivert) به آنها اطلاق میشود. (سیاسی علیاکبر به نقل از یونگ (۱۹۱۳)).
از سوی دیگر اضطراب یک ترس درونی شده است از اینکه مبادا تجارب دردآور تکرار شوند. از دیدگاه فروید، اضطراب هسته مرکزی روان نژندی است و علامت اخطاری است به «خود».
● اهمیت پژوهش
زمانی که افراد به مدت نسبتاً طولانی در معرض اضطراب مزمن (Chronic anxiety) قرار میگیرند، سیستمهای عصبی رتیکلوآندوتلیال (Reticlo endothelial system-R.A.S) آنها به گونهای خود را تنظیم مینمایند که فرد به طور طبیعی در حالت بیداری، هوشیاری بیشتری را نسبت به وقایع اطراف خویش نشان میدهد. این امر طبیعتاً سبب میشود که نیاز به محرک خارجی در آنها کمتر شده و تا زمانی که منبع اضطراب کشف و رفع نگردد به سوی درونگرایی متمایل میشوند. (بنزیگرـ ۱۹۹۹).
با توجه به موارد فوق مشاهده میشود که وجود اضطراب در افراد جامعه تأثیر بسزایی در میزان درونگرایی و برونگرایی آنها دارد. به گونهای که ممکن است یک فرد برونگرا در اثر شدت فشارهای وارده ناشی از اضطراب به تدریج به فردی درونگرا تبدیل شود و در صورتیکه این فشار همچنان ادامه داشته باشد ممکن است در افرادی که با مشاغل اجتماعی سر و کار دارند و باید در تعامل دایم با جامعه باشند سبب کاهش شدید کارآیی آنها بشود. این موضوع در جامعه معلمان بسیار حائز اهمیت است.
براساس دیدگاه آیزنگ نظریه یونگ مبنی بر اینکه «درونگرایی به عنوان یک حالت روانشناختی طبیعی در شرایط خاص محیطی است» کاملاً صحیح میباشد و این امر مبتنی بر خواص فیزیولوژیکی بدن است و به عنوان یک واکنش طبیعی در برابر اضطراب تلقی میشود.
از سوی دیگر افراد درونگرا در مواردی که جامعهشان افراد برونگرا مورد تقدیر و ستایش قرار میگیرند، دچار خجالت زدگی شده و احساس کم ارزشی میکنند (آرون ـ ۱۹۹۶).
همچنین بسیاری از افرادی که در معرض اضطرابهای مداوم قرار میگیرند ممکن است نسبت به زندگی دارای دیدگاه منفی شوند. ولی باید اعلام نمود که اضطراب در زندگی افراد به علت انتخابی است که آنها برای ادامه زندگی خویش انجام دادهاند و این انتخاب بنا به هر دلیلی ممکن است آنها را با مشکلات مواجه کرده باشد. اما نکته مهم این است که تمایل افراد به درونگرایی در زمان رویارویی با اضطرابهای ممتد این توانایی را به آنها میدهد که با تمرکز بیشتری به مشکل خود توجه نموده و نهایتاً درحل آن مشکل کوشش نموده و موفق شوند.
در این موارد افراد درونگرا با دقت هر چه تمامتر که به جمعآوری اطلاعات در خصوص علل بروز مشکلات و چگونگی رفع آنها میپرازند.(Aron, Elaine w. )و آنقدر کوشش میکنند تا نهایتاً با حل مشکلات مورد نظر به طور طبیعی به دیدگاه مثبت نسبت به زندگی دست مییابند.
دراینجا باید به نظریه آیزنک اشاره نماییم که بروز درونگرایی و برونگرایی در افراد همیشه حالت نسبی داشته و در ارتباط با وقایع خارجی زندگی آنها میباشد به صورتی که در شرایط مناسب افراد دارای یک حد تعادل در رفتارهای درونگرا و برونگرای خویش بوده و براساس شرایط زندگی خویش ممکن است بیشتر به سوی درونگرایی و یا برونگرایی متمایل شوند.
به طور مثال فردی که درحالت عادی برونگرا است ممکن است پس از تماس طولانی مدت با اضطراب مزمن تبدیل به یک فرد درونگرا بشود و پس از رفع اضطراب میتواند دوباره به شخصیت برونگرای خویش برگشت نماید. (آیزنک Eysenek- ۱۹۸۱).
بنابراین با توجه به روابط پویا و دینامیک ما بین دو بعد رفتاری درونگرایی و برونگرایی و ارتباط آن با اضطراب، اهمیت این امر مشاهده میشود.
Eysenck, Hans J. A Model of Personality, Springer-Verlag, Berlin, ۱۹۸۱.
● تعریف واژهها
▪ اضطراب: anxiety
ـ تعریف نظری: اضطراب یک ترس درونی شده است از اینکه مبادا تجارت دردآور گذشته تکرار شوند. از دیدگاه فروید فروید کششهای غریزی نامطلوب موجب اضطراب میشوند. اضطراب با احساس ترس مترادف است با این تفاوت که ترس منشاء خارجی دارد ولی اضطراب منشاء درونی دارد. (شفیعآبادی ـ ۱۳۷۸ ص ۵۲).
▪ درون گرایی: Introversion
ـ تعریف نظری: رفتاری است که با دیدگاه درونی ذهنی همراه بوده و فرد درون گرا آمادگی بیشتری برای خود داری و تسلط بر نفس از خود نشان میدهد. این افراد کمتر تمایل به حضور در جمع دارند و و بیشتر دقت خود را به مطالعه و فعالیتهای ذهنی انفرادی میگذرانند. (آیزنگ ـ ۱۹۴۷).
▪ برون گرایی: (Extraversion)
ـ تعریف نظری: رفتاری است که با دیدگاه عینی و خارجی مشخص شده و با فعالیت عملی بالاتری همراه است، افراد برونگرا (آمادگی کمتری برای تسلط بر نفس خویش برخوردارند. (آیزنگ ـ ۱۹۴۷).
از پرسشنامه (MBTI) (Myers-Briggs) برای ارزیابی میزان برونگرایی ـ درونگرایی و از پرسشنامه اضطراب (State-Trait) برای ارزیابی میزان اضطراب استفاده خواهد شد.
در پرسشنامه ۱۶PF که توضیح داده شد هر چهار موضوع درونگرایی ـ برونگرایی، اضطراب خفیف و شدید با هم قابل محاسبه هستند
شخصیت شما برونگرا یا درونگرا؟
شخصیت انسانهارا می توان با معیارهای گوناگونی به دسته های مختلف تقسیم بندی کرد. در اینجا شخصیت انسانها نخست با نحوه ارتباطشان با دیگران به دو دسته درونگرا و برونگرا تقسیم بندی شده است. متوجه باشید که هر دوی این دو نوع شخصیت کاملا طبیعی و نرمال می باشد. برونگرایان به سوی جهان عینی متمایل بوده و درونگرایان به سوی جهان ذهنی و غیر عینی. شما با آگاهی یافتن از خصوصیات شخصیتی هر دو گروه قادر خواهید بود با شناساییشان رابطه بهتری با آنها برقرار سازید:
● ویژگیهای شخصیتی برونگرا
۱) علاقه مند به وقایع پیرامون خود.
۲) رو راست و معمولا پر حرف.
۳) عقیده خود را با عقاید دیگران مقایسه میکند.
۴) اهل عمل و پیشقدمی در کارها.
۵) بسهولت دوستان جدیدی یافته و یا با یک گروه خود را وفق میدهد.
۶) افکار خود را بیان میکند.
۷) علاقه مند به افراد جدید.
۸) بزرگترین وحشت وی آن است که نکند پس از یک فاجعه هولناک آخرین بازمانده بشر روی زمین باشد (ترس از قطع ارتباط با دنیای خارج و مردم.) تنهایی برای وی بسیار آزار دهنده میباشد.
۹) از تعامل و ارتباط برقرار کردن با دیگران انرژی میگیرند.
۱۰) خوش مشرب بوده اما زیاد احساساتی نیستند.
۱۱) ریسک پذیرند، سریع تصمیم می گیرند، اجتماعی هستند، درک آنها آسان است، شخصیت آنها در خلوت و حضور دیگران یکسان است، معاشرتی هستند.
۱۲) پس از آنکه حرف خود را زدند به گفته خود می اندیشند. علاقه مند به کار گروهی. نقل هر مجلس می باشند. موسیقی با صدای بلند و فعالیتهای هیجان انگیز را بیشتر دوست دارند. www.migna.ir
۱۳) رنگهای روشن را بیشتر دوست دارند. بیشتر از اعمال دیگران خشمگین میگردند تا خودشان. اطلاعات شخصی خود را بسادگی با دیگران قسمت می کنند. رویکرد سریع الوصول را بیشتر ترجیح می دهند. تنها از روی تجارب زندگی خود درس می گیرند و نه عبرت گرفتن از دیگران.
۱۴) ۵۷ الی ۶۰ درصد از جمعیت را تشکیل میدهند.
البته خصوصیات فوق هیچ ارتباطی با اعتماد بنفس داشتن فرد برونگرا ندارد یک برونگرا ممکن است اعتماد بنفس پایینی داشته باشد.
● ویژگیهای شخصیتی درونگرا
۱) علاقه مند به احساسات و افکار خودشان. نیاز به داشتن قلمرو شخصی. کم حرف، ساکت و متفکر.
۲) دوستان زیادی ندارد. در ارتباط برقرار کردن با افراد جدید مشکل دارد. علاقه مند به سکوت و تمرکز. از دید و بازدید های غیر منتظره و ناگهانی بیزار است.
۳) کارایی وی در تنهایی بیشتر است. بزرگترین وحشت وی آن است که در یک جمع شلوغ قرار گیرید. ترس از آنکه فردیت خود را از دست بدهد. از فعالیتهای انفرادی انرژی میگیرد.
۴) در بین انبوه مردم بودن آنها را خسته می کند. بیشتر از دست کرده خودشان خشمگین میگردند تا دیگران. معمولا کمرو هستند. درکشان مشکل است. اهل ایده و عقاید نو.
۵) شخصیتی متمایز در خلوت خود و در حضور دیگران دارند. مشتاق و احساساتی می باشند. معمولا احساساتشان را بیان نمیکنند. در جمع نا آشنا ساکت اما در جمع دوستان خود راحت می باشند. تمرکزشان قوی است. برای تصمیم گیری به زمان نیاز دارند. پیش از حرف زدن می اندیشند.
۶) از در میان گذاشتن اطلاعات شخصی خود با دیگران ممانعت میکند. مایل به رویکرد آهسته اما دقیق می باشد. با مشاهده درس می آموزد (عبرت از دیگران) و پس از آموختن روش زندگی، زندگی خود را آغاز میکند.
۷) ۲۵ الی ۴۰ درصد از جمعیت را تشکیل میدهند.
این خصوصیات هیچ ارتباطی با کمرویی درونگرایان ندارد ممکن است آنها خیلی هم با اعتماد بنفس باشند. %۶۵ نوابغ را درونگرایان تشکیل میدهند.
افراد را از لحاظ آنکه چگونه اطلاعات کسب میکنند به دو گروه حسگر و الهام گر میتوان تقسیم کرد:
● حس گرها
تمرکز بر دنیای فیزیکی، با حواس پنجگانه خود زندگی می کنند، شواهد عینی و محسوس را می بینند، علاقمند به آن چه که هست، واقع بین، عملگرا، درک جزئیات، تنها بدیهیات و مشهودات را میبیند، در زمان حال زندگی میکند، نیاز به دانستن حقایق و شواهد دارد، ساده و محافظه کار و سنتگرا، لذات فیزیکی را بیشتر دوست دارد، با اعتماد بنفس، جای جنگل درختان را می بیند، معمولا بانکدار، پلیس، ورزشکار، جراح و خلبانان جزو این گروه میباشند. علاقه مند به درک جزئیات.
● الهام گرها
تمرکز بر جهان معنوی و ذهنی، از حس ششم، ندای درون و حدس و گمان استفاده میکنند، انتزاعی، علاقمند به آنچه که می تواند وجود داشته باشد، آرمانگرا، خیالباف، علاقه مند به درک مفاهیم و کلیات، ماوراء امور را می نگرد، از قیاس، استعاره و تشبیه استفاده می کند، بیشتر در گذشته و آینده سیر می کند، تئوریسین و متفکر، اصیل و پیچیده، علاقمند به چیزهای جدید و غیر متعارف،شکاک. هنرمندان، دانشمند، شاعران و فیلسوفان جزو این گروه میباشند. جای درختان جنگل را میبیند.
اکنون می توان افراد را از لحاظ شیوه تصمیم گیریشان به دو گروه اندیشه ورز و احساسی تقسیم بندی کرد:
● اندیشه ورزان
به واقعیت ارزش می نهد، در تصمیم گیری از منطق استفاده میکند، علاقمند به اهداف و ایده ها، متوجه استدلال غلط دیگران می شود، پیروی از ذهن عقلگرا، صادق در بیان افکارشان، نسبت به دیگران سختگیر، رفتارشان با دیگران عدالت آمیز است، معمولا به آنها برچسب سنگدل و بی احساس میزنند، حرفهای دیگران را بدل نمی گیرند، عینی، منتقد، جو رسمی و مبتنی بر منطق را ترجیح میدهند، بی احساس، ارزیابی دیگران برمبنای قوه درکشان میباشد، مهندسان، دانشمندان و مدیران جزو این گروه میباشند.
● احساسی ها
ارزش نهادن به هارمونی، در تصمیم گیری خود از احساسات فردی خود استفاده میکنند، هنگامی که دیگران احتیاج به کمک و پشتیبانی دارند متوجه آن می گردند، با قلب رئوف و احساساتی خود زندگی میکنند، معمولا حقیقت را پنهان میکند تا شخص مقابل خود را آزرده خاطر نکنند، مهربان با دیگران، رحیم و بخشنده نسبت به دیگران، به آنها برچسب احساساتی و ضعیف و سست میزنند، حرفهای دیگران را بدل میگیرند، ذهنی، همدل و دلسوز، جو دوستانه و گرم را ترجیح می دهند، نازک نارنجی، ارزیابی دیگران بر مبنای اخلاقیات، علاقمند به دیگران و احساساتشان. پرستاران، معلمان، هنرمندان و کشیشها در این گروه قرار دارند.
حال می توان افراد را از لحاظ آنکه زندگی خود را چگونه میگذرانند و نحوه نگرش آنها به زندگی به دو گروه انتخابگر وسبکباران تقسیم بندی کرد:
● انتخابگران
مصمم، سریع تصمیم میگیرند، زندگی را استوار و قابل کنترل می کنند، پروژه ها را به سادگی به اتمام می رساند، سازمان یافته و منظم، جدی، قابل پیشبینی، از زمان بندیها و جداول زمانی بعنوان راهنما سود می برد، از امور غیر مترقبه بیزار می باشد، سخت کوش، تمایل دارد کارها را هر چه زودتر به پایان برساند، وظیفه شناس و مسئولیت پذیر است، میتواند خیلی کوته فکر نیز باشد.
● سبکباران
پیش از تصمیم گیری ابتدا به شرایط خو گرفته و اطلاعات گرداوری می کند، زندگی را انعطاف پذیر و بدون تنش سپری می کند، ترجیح میدهد پروژه را آغاز کند اما معمولا آن را به اتمام نمی رساند، در هم ریخته و بی نظم، بی خیال، هر کاری پیش بیاید انجام میدهد، با فراغت خاطر کامل کارها را به انجام میرساند، از اتفاقات غافلگیر کننده و غیر منتظره لذت میبرد، دمدمی مزاج است، پشت گوش انداز، بیش از حد روشنفکر است، بی مسئولیت و وظیفه نشناس، غیر قابل پیش بینی، از قوانین بیزار و خواهان آزادی است.
هزاران نیجریایی پس از کیلومترها پیادهروی، مراسم بزرگداشت اربعین حسینی را در شهر «زاریا» برگزار کردند.
به گزارش گروه بینالملل خبرگزاری فارس، مردم نیجریه مانند دیگر مسلمانان بخصوص شیعیان که در عراق مراسم راهپیمایی و عزاداری اربعین را به جای آوردند، روز پنجشنبه، این روز را گرامی داشتند.
هزاران شیعه و شمار زیادی از مسیحیان این کشور امروز در شهر «زاریا» شهر معروف ایالت «کادونا» در شمال نیجریه، در حسینیه «بقیة الله» به عزاداری پرداختند.
هزاران نفر از عزاداران از چند روز گذشته پیادهروی از نقاط مختلف نیجریه را به سوی این حسینیه آغاز کرده بودند و مسافتهایی از 80 کیلومتر تا 160 کیلومتر را پیمودند تا به زاریا رسیدند.
«نصیر» یکی از فعالان نیجریایی به گروه بینالملل خبرگزاری فارس گفت: مردم به عشق اهل بیت و محبت به اما حسین گرد هم آمدهاند.
در مراسم روز اربعین در زاریا در حسینیه بقیة الله، حجتالاسلام شیخ زکزکی از رهبر شیعیان نیجریه سخنرانی کرد.

راهپیمایی و عزاداری اربعین در نیجریه به سمت شهر زاریا




توزیع خوراکیهای نذری


راهپیمایی و عزاداری اربعین در نیجریه به سمت شهر زاریا

دستههای سینهزنی




مراسم عزاداری اربعین در نیجریه


مراسم عزاداری اربعین با حضور حجت الاسلام شیخ زکزکی


مراسم شبیهخوانی (تعزیهخوانی) اربعین - شهر زاریا در نیجریه

مراسم شبیهخوانی (تعزیهخوانی) اربعین - شهر زاریا در نیجریه


سخنرانی شیخ زکزکی در روز اربعین

تجمع عزاداران اربعین حسینی در حسینیه «بقیة الله» در زاریا - ایالت کادونا




انتهای پیام/ص
در حالی که دولت آمریکا از تضعیف اجرای برجام در صورت تصویب تحریمهای جدید علیه ایران خبر داده است، کمیته روابط خارجی مجلس نمایندگان این کشور در صدد تصویب تحریمهایی علیه سپاه پاسداران است.
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری فارس، کمیته روابط خارجی مجلس نمایندگان که از زیر مجموعه های کلیدی کنگره این کشور است، قصد دارد، تحریمهای جدیدی را علیه سپاه وضع کند و این در حالی است که هشدارهایی دریافت کرده است مبنی بر آنکه وضع تحریمهای جدید موجب تضعیف توافق هستهای ایران و 1+5 (آمریکا، انگلیس، فرانسه، روسیه، چین بعلاوه آلمان) میشود.
برخی نمایندگان کنگره در ماههای گذشته، چندین لایحه ارائه کردهاند که دولت «باراک اوباما» رئیسجمهوری آمریکا را ترغیب کنند، سپاه را در فهرست سازمان های تروریستی خارجی قرار دهد که البته هیچ کدام از این لوایح موفقیت چندانی کسب نکرده است، اما اکنون کمیته امور خارجی مجلس نمایندگان آمریکا که درباره این موضوع اختیاراتی دارد، پشت صحنه چنین تلاشهای مشابهی ائتلاف تشکیل داده است.
«تد دوچ» از ایالت فلوریدا و دموکرات ارشد پنل خاورمیانه کمیته روابط خارجی مجلس نمایندگان آمریکا گفت: «این موضوع بهترین راه است تا این افراد و نهادهایی که تحت کنترل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران است را مورد توجه قرار داد. راههای زیادی وجود دارد که بسیاری از ما وجود دارند که تمایل دارند در این راستا حرکت کنند...به ویژه آنکه تمایل دارند قبل از کاهش تحریمها طبق برنامه جامع اقدام مشترک به این سو بروند».
یکی از مشاوران کمیته مذکور تأیید کرد که مذاکرات در سطح کارکنان درباره این موضوع در جریان است اما هنوز پیشنویس این قطعنامه تهیه نشده است.
دوچ بعد از جلسه استماع کمیته روابط خارجی مجلس نمایندگان آمریکا که روز دوم دسامبر برگزار شد، با المانیتور گفتوگو کرد.
جلسه استماع روز گذشته با موضوع رسیدگی به «چگونگی دامن زدن سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به تنشهای خاورمیانه» برگزار شده بود.
«براد شرمن» یکی از نمایندگان ایالت کالیفرنیا پیشنویسی که درباره آن بحث کرده بودند و هدف آن تحریم سپاه بود را توزیع کرد.
وی تصریح کرد: «ما در حال حاضر لیستی از تحریمهایی داریم که میتوانیم آن را علیه یک بانک یا شرکتی که با سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران ارتباط دارد، وضع کنیم. ما نباید تنها به یک لیست اکتفا کنیم بلکه باید ممنوعیت مطلق برای تجارت این افراد و نهادها با آمریکا داشته باشیم به طوریکه این ممنوعیتها با مجوزهای خاص قابل لغو باشد. پس بنابراین شرکتی که تجارت چشمگیری با سپاه پاسداران دارد، تمامی دسترسیها به بازار آمریکا را از دست میدهد».
«اد رویس» رئیس کمیته روابط خارجی مجلس نمایندگان آمریکا نیز، دولت آمریکا را ترغیب کرد تا اعمال فشار به سپاه را افزایش دهد و بسیاری از نمایندگان خواستار فشار بیشتر به سپاه ایران می باشند.
پایگاه المانیتور گزارش کرد، این موضوع در حالی داع شده است که آمریکا آماده لغو تحریمهای به ظاهر جانبی علیه ایران در اوایل سال آینده میلادی میشود و تمایل دارد تجارت با ایران را از سربگیرد.
طبق این گزارش، در حالیکه تحریمهای آمریکا علیه ایران تا حد زیادی برجای خود باقی میماند، منتقدان توافق هستهای نگران هستند که تحریمهای اروپا علیه سپاه منقضی شود و میگویند که تحریمهای کنونی علیه سپاه به اندازه کافی جامع و فراگیر نیست که تمامی جنبههای عملیاتهای سپاه را دربرگیرد.
سناتور «تدکروز» نامزد جمهوریخواه انتخابات ریاستجمهوری آمریکا،لایحهای را معرفی کرده است که وزارت خارجه این کشور را ترغیب میکند تا سپاه را بعنوان یک سازمان تروریستی معرفی کند و «مایکل مک کائول» رئیس امنیت داخلی مجلس نمایندگان آمریکا و «تد پو» نماینده تگزاس و یکی از اعضای کمیته روابط خارجی مجلس نمایندگان آمریکا یک لایحه جداگانهای را ارائه دادهاند و از وزارت خزانهداری خواستهاند تا بررسی کند که آیا سپاه واجد شرایط قرار گرفتن در لیست گروههای تروریستی است یا خیر.
دو نفر از شاهدان در جلسه استماع روز گذشته کمیته روابط خارجی مجلس نمایندگان آمریکا میگویند که در این جلسه توافق شد که تحریمهای بیشتر علیه سپاه پاسداران موجه و مجاز است.
انتهای پیام/
سخنگوی وزارت خارجه آمریکا گفت: «نباید به دولت ایران به عنوان دولتی قابل اعتماد نگاه شود، آنها قابل اعتماد نیستند و به همین علت بود که برای کسب اطمینان از ساخته نشدن بمب در این کشور، با آنها توافقنامه امضا کردیم.»
به گزارش گروه مانیتورینگ بینالملل خبرگزاری فارس، «مارک تونر» سخنگوی وزارت خارجه آمریکا امشب سخنان خود در میان خبرنگاران را با موضوعیت ایران آغاز کرد و ابتدا «پیامی روشن» برای ایران داشت و سپس موضع دولت کشورش در قبال ایران را به روشنی توضیح داد.
تونر به 500 روزه شدن دستگیری خبرنگار ایرانی-آمریکایی واشنگتنپست یعنی «جیسون رضائیان» پرداخت و گفت: «پیام ما به ایران روشن است، جیسون باید به خانه بازگردد.»
وی ادامه داد: «موضوع جیسون رضائیان از موضوع برجام مجزا است و قرار هم نیست که برجام به رفتار بد ایرانیان خاتمه دهد، ولی پیام ما برای دولت ایران روشن است، جیسون باید به خانه بازگردد.»
سخنگو افزود: «در همه جلساتی که با ایرانیان داشتیم، موضوع آزادی جیسون و دیگر زندانیان آمریکایی را مطرح کردیم.»
مارک تونر که از ادامهدار بودن «رفتا بد» ایران سخن گفته بود، در ادامه این بحث را به دولت ایران هم تسری داد و گفت: «نباید به دولت ایران به عنوان دولتی قابل اعتماد نگاه شود، آنها قابل اعتماد نیستند و به همین علت بود که برای کسب اطمینان از ساخته نشدن بمب در این کشور، با آنها توافقنامه امضا کردیم.»
وی ادامه داد: «با این توافق، کارشناسان ما دسترسی کافی برای کسب اطمینان از ساخته نشدن بمب را خواند داشت.»
در این وانفسا مجری ورزشی تلویزیون ما نیز اگر به سبب بیربط بودن برنامهاش به کشتار پاریس، نمیتواند به احترام جانباختگان، یک دقیقه سکوت کرده و «اون مینوت د سیلانس» اعلام کند، دستکم باید یک تکه پارچه مشکی به سمت چپ سینه بزند تا ادای دین کرده باشد.
اعضای حزب توده در ایران به «چپهای اردوگاهی» مشهور بودند. اطلاق این عنوان از این رو بود که شرقزدگی تودهایها به قدری بود و در تشابه به قبله آمال خود، شوروی، به اندازهای پیش رفته بودند که گفته میشد اگر در شوروی باران بیاید، اینها در تهران چتر بر سر می گیرند. لحظهها را برای تله پاتی و همآهنگی و همشکلی با ساکنان آرمانشهر خود شکار می کردند. این شرق زدهها اما هیچ گاه به مقام شرق پرستی نایل نشدند. زمان گذشت و شوروی وقتی فروپاشید و بسیاری از همینها و اخلاف و اولاد معنوی اینها تغییر قبله دادند و غرب زدگی مشیشان شد، به توقف در این سطح رضایت ندادند؛ «تکامل» یافتند، اوج گرفتند و «غرب پرست» نیز شدند.
غرب زدگی و غرب پرستی تفاوتهای عمیق و بنیادینی با هم دارند. غایت غرب زده این است که از فرق سر تا ناخن پا شبیه آن مسیو و مادام و مستر و لیدی شود که در خیابان های شانزه لیزه و هارلی و هایدپارک قدم میزند. مثل آنها لباس بپوشد و با کفش روی فرش راه برود، شبیه آنان غذا بخورد و جشن بگیرد و عزاداری کند و فیلم ببیند و نام های غربی برای اولادش انتخاب کند و اگر دستش نیز در حکومت به جایی بند شد و مسئولیت امری را به عهده گرفت، برای خیابانها و هتلها و پارکها و تالارها و بقالیها و لبوفروشیها، نامهایی برگزیند که در پاریس و لندن و رم و واشنگتن برمیگزینند و «برند» به شمار میروند. بی آنکه روح گردانندگان صاحبان برندهای مک دونالد و کی اف سی خبردار باشد، برای آنها در تهران شعبه دایر میکند و به خاطر اینکه ارزش والا و مقدس کپی رایت را رعایت کرده باشد، عبارات «مش دونالد» و «کی اف سی حلال!» را جایگزین واژگان اوریجینال-اوریژینال؟- میکند. سعادت را در تشابه ظاهری میبیند و هیچ فرصتی را برای این همان شدن صورت خود، از دست نمی دهد.
«غرب پرست» اما درجه و مقام والاتری در این سیر تکامل و تقرب دارد. او به علم الیقین رسیده است که هر چه هست اوست و در مرتبه تشابه و به شکل او درآمدن و چون او شدن، هنوز «منیت» وجود دارد و باید از آن عبور کرد. این است که گام اول را در این سیر و سلوک عارفانه، فنا شدن و از خود گذشتن و تنها او را دیدن و خود و خانواده و هم کیش و هم میهن را برای او، و فقط او، فدا کردن میداند. غربی در نظر او نه فقط نژادی برتر، بلکه یگانه گونهای از انسان است که انسان است.
غرب زده، چون هزاران کیلومتر دورتر از غرب زندگی میکند، تصور کوتاهش این است که اگر بر بلندترین نقطه مکان حیاتش، بر بام خانهاش، بایستد و فیلمی از خود بسازد که در غرب کسانی از خود میسازند و هپی میشوند، او نیز خواهد توانست هپی شود و از این احساس قرابت و نزدیکی به آن یگانه مصداق انسانیت، اندکی لذت ببرد و از خود، چند متری، لااقل به اندازه فاصله کف حیاط تا پشت بام خانه، دورتر و به او نزدیکتر شود. این غرب زدگی است. اما بیتفاوتی نسبت به کشته شدگان هم وطن و هم کیش و هم جغرافیا و توامان رفتن و شمع روشن کردن و گریستن برای انسانهای غربی که از قضا به همان روش و به دست همان وحوش، ترور شدهاند، این دیگر غرب زدگی نیست، غرب پرستی است؛ اگر غرب نژاد خود را برتر میداند و خودپرستی میکند و دیگران را انسان نمی شمارد، این یکی، آئینش «نژاد دیگر پرستی» است.
درست 48 ساعت پیش از کشتار پاریس توسط داعش، همان وحوش در ضاحیه بیروت بیش از 280 نفر مسلمان را شهید و زخمی کردند. اما اینها برای مردم لبنان شمع روشن نکردند. در فرانسه کسی برای کشته شدگان فاجعه «منا» پیامی صادر نکرد و شمعی در مقابل سفارت تهران در خیابان «ینا» روشن نشد. این مرگ و میرها عادی است. آنچه خرق عادت است، کشته شدن انسانهای مدرن و غربی است که بابت این مصیبت عظما همه بشریت نه تنها باید عزادار شوند، بلکه میبایست هزینه دهند و فدا شدن جان و مالشان، خشم حاکمان غرب را تسکین دهد. در این وانفسا مجری ورزشی تلویزیون ما نیز اگر به سبب بیربط بودن برنامهاش به کشتار پاریس، نمیتواند به احترام جان باختگان، یک دقیقه سکوت کرده و «اون مینوت د سیلانس» اعلام کند، لااقل باید یک تکه پارچه مشکی به سمت چپ سینه بزند تا ادای دین کرده باشد. آری! همه بشریت باید عزادار شوند و اساسا عزادار نشدن برای این انسانهای متمدن، خود نشانه بربریت است و کراوات به سینه باید رفت و کنار علمک گاز سفارت فرانسه شمع روشن کرد و نشان داد که هرچند عزادار شمائیم، اما شمع را کنار مخزن انفجار روشن میکنیم تا بگوئیم مبادا تصورتان درباره ما عوض شود، ما همان موجودات دوپای نفهمی هستیم که ارزش جانمان، حداقل 52 برابر کمتر از ارزش گوهر وجودی شماست و باید از نحوه عزاداریهای ما برای کشتگان خود نیز وحشت کنید و حق دارید که گوشه درب سفارت را، یا حتی آن شکاف پنجره مانند میانه در را که برای ویزا دادن میگشائید، برای شنیدن عرض تسلیت ما باز نکنید.
52 برابر! سال 1988 میلادی وقتی بوئینگ متعلق به شرکت هواپیمایی پان آمریکن، بر فراز آسمان لاکربی اسکاتلند منفجر شد و سرنشینان آن جان باختند، واشنگتن بابت هر آمریکایی 11 میلیون دلار از لیبی غرامت گرفت. اما دقیقا همان سال 1988 که آمریکاییها مسافران بیگناه پرواز شماره 655 ایران ایر را از روی عرشه ناو وینسنس قتل عام کردند، غرامتی که به خانواده هر قربانی پرداخته شد، حدود 210 هزار دلار بود: 52 برابر کمتر از غرامتی که بابت جان آمریکاییها در حادثه لاکربی از لیبی گرفته شد. ارزشگذاری آمریکاییها برای جان ملت بی پناه افغانستان کمتر از این بود. سال 1391 خبری منتشر شد مبنی بر اینکه واشنگتن بابت هر افغانستانی غیرنظامی و بیگناهی که در فاجعه قندهار به دست سربازان مست آمریکایی قتل عام شدند، فقط 50 هزار دلار غرامت پرداخت کرد: 220 برابر کمتر از غرامتی که در لاکربی از لیبی گرفتند!
نگاه اینها به بشر غیر غربی همین است. اینها اگر نگران موشک های بالستیک ایران هستند و خود بمب هستهای دارند و تنها کسانی هستند که ملتی را با همین بمب به خاک و خون و آتش کشیدهاند، علت این است که میگویند شما ممکن است این بمب را علیه انسانهای ارزشمند و مدرن غربی به کار بگیرید و فرهنگ استفاده صحیح از آن را ندارید و از همین روست که اساسا ترجیح ماست که نباید هیچ سلاحی داشته باشید و ما اگر بمبی و سلاحی و موشکی استفاده میکنیم، همه علیه شما نژادهای وحشی است و این اقدام ما، مشروع و بلامانع و بلکه صواب است و برای خاتمه دادن به بحرانها و تادیب نسلها و اصلاح جوامع و صدور دموکراسی و آدم کردن شماهاست، و بلکه ضرورتی است من باب انسان دوستی ماها که خودتان هم باید هزینه این بمبها را بپردازید و وقتی آمدیم و کشورتان را اشغال کردیم، به جای پول بمب هایی که ریختهایم بر سر این قربانیانی که شما در پیشگاه مدرنیزاسیون تقدیم کردهاید، به جای پول این بمبها، نفت میبریم تا بیحساب شویم.
غرب نژاد پرست است و برای دیگر ساکنان کره خاکی، ارزش حیات نیز قائل نیست، اما آنچه مایه تعجب و شگفتی و دیوانگی و به بست رسیدن مغز آدمی در جاده تفکر و تامل است، نه حتی غرب زدگی که غرب پرستی و «نژاد دیگر پرستی» لیبرالهای ایرانی است. برای یک ملت، شاید هیچ دردی زجرآورتر از این نیست که در پاسخ به اهانت ها و تحقیرها و بی شرمی ها و فحاشی های یک تمدن منحط، کسانی از میان همان ملت برخیزند و به هر طریقی که از عهده شان برمی آید و مقدورات و محذورات اجازه می دهد، فریاد برآرند که بله عالیجنابان! کاملا درست می فرمائید!




















جنایت اخلاقی «چارلی شین» بازیگر هالیوودی و اقدام هولناک او در ابتلای صدها نفر به بیماری مهلک ایدز، در میان برخی از نزدیکان او در هالیوود نیز با واکنشهایی روبرو شده است.
به گزارش خبرنگار سینمایی فارس، اعتراف «چارلی شین»، بازیگر هالیوودی، به این مسئله که چهار سال است به بیماری ایدز مبتلا شده و در این میان با افراد زیادی (بیش از 700 نفر) ارتباط غیراخلاقی داشته است، مردم آمریکا را شوکه کرد.

اگرچه مسئله رابطه غیراخلاقی افسارگسیخته این بازیگر، در جامعه غرب مسئلهای پوشیده مانده است و پرونده سیاه این بازیگر نیز هیچکس را از شنیدن این خبر متعجب نکرد ولی آنچه که در این میان به سوژه رسانهها تبدیل شد و جامعه آمریکا را نگران و مضطرب کرد، سونامی ایدزی بود که «شین» به تنهایی در این کشور راه انداخته است.

علیرغم ادعای «شین» مبنی بر اینکه همواره با افرادی که رابطه داشته در مورد بیماریاش صادق بوده و این مسئله را به آنها متذکر شده است، تاکنون تعدادی از قربانیان با رسانههای مختلف مصاحبه کرده و منکر این مسئله شده و او را هیولای جنایتکاری خواندهاند که آنها را به مرگی تدریجی مبتلا کرده است.
در زیر مروری داریم بر انعکاس خبر رسواکننده «چارلی شین» در میان تعدادی از اهالی هالیوود که برخی خود از قربانیان این حادثه بودهاند :
_نویسنده و مجری 43 ساله هالیوود/او باید پاسخگوی افراد زیادی باشد

«جنی مککارتی»، بازیگر، مدل و مجری 43 ساله تلویزیون از جمله این قربانیان است که تأکید میکند که «شین» حتی یک کلمه هم درباره ابتلایش به بیماری ایدز به او حرفی نزده است.
«مککارتی» که پسری مبتلا به بیماری اوتیسم به نام «ایوان» دارد، گفت: تمام نگرانیم از بابت سلامتی «ایوان» است. با خودم میگویم من باید به خاطر پسرم، زنده بمانم.
وی افزود: دلم به حال «شین» میسوزد، خوب میدانید او مریض است و این وحشتناک است ولی خوب مرد، او باید پاسخگوی خیلیها باشد، خیلی از کسانی که در زندگی او بودهاند. آیا میتوانید دختری را تصور کنید که حتی در این رابطه چیزی درستی نمیداند و بعد باید به این خاطر در مطب دکتر باشد.
_بازیگر و مدل هالیوودی/ «شین» مرتکب جنایت بزرگی شده است

«لیزا آن»، بازیگر و مدل هالیوودی نیز پس از شنیدن این خبر به رسانهها گفت: شاید این ناراحت کننده باشد که او اکنون در چنین وضعیتی است ولی او در واقع با نگفتن حقیت به مردم و اینکه زندگیشان را به خطر انداخته است، مرتکب جنایت بزرگی شده است.
وی افزود: ما به عنوان انسان موظفیم که همواره حقایق را بگویم مخصوصا اگر آن حقیقت، زندگی دیگران را تحت تأثیر خود قرار دهد.
این بازیگر 43 ساله که بیش از همه برای بازی در نقش «سارا پالین» شهرت دارد، در صفحه توئیتر خود نوشت: استفاده «شین» از کلمه هرزه و بینمک (در ارتباط با زنانی که با آنها در ارتباط بوده)...و طرز صحبت کردن او درباره این موضوع حقیقتا قلب مرا شکست، همه آنها انسان بودهاند.
وی افزود: قربانیان بیچاره که اکنون با این حقیقت روبرو شدهاند چه آنان که به ایدز مبتلا شدهاند و چه آنها که نشدهاند در این مورد شهادت خواهند داد. میشد جلوی همه این حوادث دردناک گرفته شود.
«لیزا آن» ضمن تأکید بر این که باوجود اشتباه برخی رسانهها، هیچگاه با «شین» در ارتباط نبوده ولی در ادامه نوشت: قلبم به شدت برای کسانی که درگیر این مسئله شدهاند به درد آمده است. هیچ کس دوست ندارد که در چنین شرایطی قرار بگیرد.
_بازیگر 29 ساله هالیوود/ «شین» هیولایی است که باید تاوان کاری که کرده را پس بدهد

«بری اولسن»،بازیگر 29 ساله هالیوود و یکی از کسانی که با «چارلی شین» در ارتباط بوده، خواستار برخورد قانونی و اجرای عدالت در ارتباط با این بازیگر هالیوودی شد.
تنها ساعتی پس از اعتراف چند روز پیش «چارلی شین » در یکی از برنامههای تلویزیونی مبنی بر ابتلای او به بیماری ایدز از چهار سال پیش تاکنون، تعدادی از کسانی که با این بازیگر هالیوودی ارتباط جنسی داشتهاند، به عناوین مختلف به این موضوع اعتراض کرده و خشم خودشان را نسبت او ابراز داشتهاند که از جمله آنها میتوان به «بری اولسن » 29 ساله اشاره کرد.
«اولسن» که یک مدل و بازیگر فیلمهای غیر اخلاقی است، پس از فاش شدن ابعاد رسوایی اخلاقی چارلی شین ، عنوان کرد که بیش از یک سال با «شین» رابطه داشته است.
«اولسن» گفت: «شین» باید به خاطر آنکه من و بسیاری دیگر از مردم را در معرض ویروس کشنده اچایوی قرار داده، مجازات شود.
وی افزود: او یک هیولاست. او زندگی من و به گونهای زندگی هزاران نفر دیگر را به خطر انداخته است، او در این میان برای من و زندگیم ارزشی قائل نشد. از این پس،هر کس نام من را بشنود فورا یاد بیماری ایدز میافتد.
_بازیگری که خواست نامش فاش نشود/«شین» برای آنکه ساکتم کند 10 میلیون دلار رشوه به من داد

«جیسون کوینلان»،نوازنده گیتار مدعی است که یکی از دوستانش قربانی رابطه با «شین» است که از زمانیکه این خبر را شنیده به قدری مضطرب و نگران است که حاضر نیست نامش را فاش کند.
«کوینلان» گفت: شین در سال 2011 با دوست من در ارتباط بوده و بارها او را به خانه 7 میلیون و 500 هزار دلاریاش میبرده، یک بار شین از دوستم میخواهد که قرصهایش (مربوط به بیماری ایدز) را برایش بیاورد، و دوستم زمانیکه این مسئله را میشنود، ابتدا تصور میکند او دارد شوخی میکند ولی زمانیکه با تأکید «شین» روبرو میشود، متوجه میشود که اصلا شوخی در کار نیست.
وی افزود: از آن پس «شین» برای آنکه دوستم را ساکت نگه دارد، طی پنج سال، حدود 10 میلیون دلار به او حقالسکوت میدهد.
این نوازنده گیتار متذکر شد که دوستش مدعی است که حداقل برای یک سال او و حداقل 50 دختر دیگر با «شین» رابطه غیراخلاقی پرخطر داشتهاند.
بنا بر این گزارش، در کنار اوج اعتراضهایی که نسبت به این جنایت هولناک «چارلی شین»، بازیگر 50 ساله سینمای هالیوود صورت گرفت، به نظر میرسد موجی هدایت شده نیز به راه افتاده است تا از این بازیگر چهره یک قربانی و شاید هم یک قهرمان بسازد.
شروع این موج نامه سرگشاده خود «چارلی شین» بود که عنوان کرده بود که برای فرار از افسردگی، همنشینی با زنان هرزه و خسته کننده را انتخاب کرده و در ادامه نیز مدعی شده بود که همواره در ارتباط با بیماریش با آنها صادق بوده است.

او در ادامه نامهاش بیماری ایدز را فرصتی برای به انسانی بهتر تبدیل شدن میداند و مینویسد: به قول «ارنست همینگوی»، شجاعت در شرایط سخت و تحت فشار خود جلال و شکوه است و من برای شجاعانه میخواهم به جلال و شکوه برسم.
«شین» همچنین در پایان نامهاش در حالیکه به نظر میرسد میخواهد هزاران قربانی جنایتش را به فراموشی بسپرد، متذکر میشود که آنچه پیش روی من است سالها بشر دوستی است.
در ادامه موج حمایت از «چارلی شین»، پدر بازیگرش، «مارتین شین» کمی پس از اعترافات هولناک پسرش، در مصاحبهای بدون اشاره به عواقب 4 سال کتمانکاری پسرش و هزاران قربانی این اتفاق، اظهار داشت: پسرم انسان شجاعی است که بیماریش را عمومی کرده، من و خانوادهام برای آنکه او به این مرحله برسد، ماهها او را تحت حمایت خود گرفته بودیم.

«مارتین شین» و پسرش «چارلی» اگرچه همواره روابط حسنهای داشتهاند ولی «شین» پسر در رابطه با پدرش در یکی از مصاحبههایش میگوید: پدرم بهترین پدر است ولی شاید بزرگترین اشتباه زندگیاش را زمانی مرتکب شد که در 16 سالگی یک اتومبیل نوی BMW برایم خرید و از آن پس آن به اتومبیل من و دوستانم برای شرکت در پارتیهای مختلف تبدیل شد.
«چارلی» در جایی دیگر از خاطرات خود به زمانی اشاره میکند که به همراه پدر و دیگر اعضای خانواده به فلیپین سفر میکنند زمانی که پدرش قرار بود در فیلم سینمایی «و اینک آخر الزمان» به کارگردانی «فرانسیس فورد کاپولا» ایفای نقش کند.
آنچه که «شین» پسر از این سفر به خاطر میآورد، این است که دائم الخمر بودن پدرش، پروژه را با مشکل روبرو میکند و کمی بعد نیز پدرش دچار سکته ناقص میشود.
حال باید دید کدام موج موفقتر عمل خواهد کرد، آیا قربانیان در نهایت «چارلی شین» را به میز محاکمه خواهند کشاند یا آنکه صنعت افسانه ساز هالیوود پیروز شده و از یک جنایتکار یک قهرمان خواهد ساخت؟
|
|
BLOGFA.COM |
|